“那麼,你終究還是頓悟了,可喜可賀之至。”樹大師欣喜地說。

他回想本身方纔入藏之時,癡迷於藏地寺廟裡的統統,從廣博jing深的藏傳佛教要義到華麗古典的各種藏飾藏器,恨不得伸開雙臂,把本身愛的這些全數攬入懷中,乃至於腦筋裡ri思夜想都是這些,展轉難眠,寢食難安。比及他獲準進入紮什倫布寺描畫佛像時,又一次獲得了龐大的欣喜,每一座殿宇裡的佛像都讓他戀戀不捨,從淩晨天一亮到傍晚暮色四合,他把統統時候都放在了寺廟裡。

關文冇法作答,這個題目的本質,實際是“捐軀小我,成績大我”,如果用戰役的例子來解釋,會更易瞭解――每一場戰役中,標兵、釣餌、疑兵、前鋒、斷後者都有能夠先一步送命,從疆場上滿身而退的機遇很低,但這五類人倒是不成或缺的。他們是勝利的保障,正因為有他們,雄師隊人馬才氣有序進退,毀滅仇敵的主力。

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轉換察看角度以後,關文刹時明白,風鶴隻是藏傳佛教最低端的修行者,連“自我”都放不下,何談修成正果,成為胸懷天下的“大我”?同理,頓悟之前的天鷲大師將唐卡碎片視為珍寶,目光隻是存眷於“拚合唐卡、找到大寶藏”,現在看來,何其好笑?不過,天鷲大師終究還是憬悟,在火焰中虹化飛昇而去,生命美滿,了無遺憾。

“前輩,我懂了。”關文安靜地說。

樹大師消逝了,但樹大師的聲音還在:“你必然看過那幅‘大安閒虛無之境吵嘴唐卡’吧?”那聲音問。

關文點頭,他的確聽過冰秋寒的大名,該畫家成名於三十年前畢生養虎、畫虎、愛虎,是東三省首屈一指的畫虎名家。據汗青記錄,冰秋寒成名後單獨隱居大興安嶺十年,後不知所蹤。本來,他竟然遠赴xizang,成為樹大師門下弟子。

現在的他,如同站在高處俯瞰迷宮,把本身曾經走過的彎路看到一清二楚。當他癡迷於畫,就健忘了生命的目標,為畫而畫,渾然不顧入藏之前的生命尋求。

“每個獲得呼喚前來的修行者,都問過一樣的題目,可我這裡也冇有答案。或者,能不能除魔、除魔不成後續另有甚麼手腕、如何開啟黑洞……這些,在師兄那邊也冇有答案吧?”樹大師長歎,“再來講說那些為保守奧妙而死的弟子們吧――我承認,我殺了他們,而他們都是我最賞識的弟子。他們中的每一個,都情願為了保衛紮什倫布寺而獻身,如果不是因為根底太淺,他們乃至情願跟從七十智者進入黑洞參戰。終究,他們跟我一樣,挑選了彆的一條路。仇敵必然會覬覦紮什倫布寺的寶藏,每一個知情者都必將蒙受酷刑逼供。我想,他們都不怕死,但不必然大家都經得住那種磨練。一旦有人透露風聲,不但寶藏被掠走,開啟黑洞的同時,也會開釋羅刹魔女,使得藏地墮入絕代塗炭以內。與天下即將接受的大災害比擬,小我的小災害算得了甚麼?”樹大師問。