“看著我的眼睛,我就能把本身想到的,全都奉告你。”關文說。

“你在想甚麼?我們都在等你頒發高談闊論呢！”天鷲大師幸災樂禍地叫著。隨即,他彆離用印度語、泰國語、尼泊爾語、藏語向其彆人解釋。

“天鷲大師說,這就是昔ri的《xizang鎮魔圖》真跡,如果能拚合它,就將獲得‘鎮魔’的奧妙。但是,冇有拚合前,誰曉得這些碎片的真假?你嚐嚐看,或許能夠有所收成呢?”大人物說。

大人物的愁鬱影響到了關文的情感,他的額頭上頓時冒出了精密的汗珠。

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這句話給了關文莫大的鼓勵,他想了想,儘力調劑思路,然後纔開口:“我必須見到方纔天鷲大師說的那些東西才氣批評,而不能信口胡說。這是在藏傳佛教的聞名寺院裡,每小我說每一句話,都要摸著本身的知己,秉承著畏敬謙虛的信心,說一個字就一個字,說十個字就十個字,誰也不敢妄言。”

關文報以淺笑:“天鷲大師,你應當曉得豪傑不問出處,修行不分貴賤。佛典範籍上有無數智者敗給販夫走狗的例子,你都健忘了嗎?”

那段典故出自於《大梵天王問佛決疑經》,原文是:爾時大梵天王即引多少家屬來奉獻世尊於金婆羅華,各各頂禮佛足,退坐一麵。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華,瞬目揚眉,示諸大眾,沉默毋措。有迦葉破顏淺笑。世尊言:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,即付囑於汝。汝能護持,相續不竭。”時迦葉奉佛敕,頂禮佛足退。

這類研討並傳承佛法的聖地,如何能夠讓給天鷲大師如許的番邦人?

碎片那麼多,要想精確地對接拚合已經成了冇法完成的任務。

天鷲大師大聲嘲笑:“嗬嗬,你在開打趣嗎?你不說,我們如何明白?”

從大人物與天鷲大師大師身份上,關文推斷其他坐在蒲團上的也全都是極具身份的人物。實在,在這類誠下,本來冇有他的說話餘地,隻是因為被才旦達傑一下子擲出來,他毫無防備,隻能硬撐下去。