唐卡碎片來自於天鷲大師,珠寶的下落,天然隻要對方曉得。

那段典故出自於《大梵天王問佛決疑經》,原文是:爾時大梵天王即引多少家屬來奉獻世尊於金婆羅華,各各頂禮佛足,退坐一麵。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華,瞬目揚眉,示諸大眾,沉默毋措。有迦葉破顏淺笑。世尊言:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,即付囑於汝。汝能護持,相續不竭。”時迦葉奉佛敕,頂禮佛足退。

天鷲大師大聲嘲笑:“嗬嗬,你在開打趣嗎?你不說,我們如何明白?”

“看著我的眼睛,我就能把本身想到的,全都奉告你。”關文說。

這句話給了關文莫大的鼓勵,他想了想,儘力調劑思路,然後纔開口:“我必須見到方纔天鷲大師說的那些東西才氣批評,而不能信口胡說。這是在藏傳佛教的聞名寺院裡,每小我說每一句話,都要摸著本身的知己,秉承著畏敬謙虛的信心,說一個字就一個字,說十個字就十個字,誰也不敢妄言。”

關文點頭:“是,我是。”

“年青人,說吧,我很想聽聽你對這件事有甚麼觀點。”大人物說。

天鷲大師哼了一聲,滿臉都是鄙夷不屑:“那些唐卡碎片是我運來供紮什倫布寺的智者們參悟的,你算甚麼東西?”

“小子,我曉得,你不是紮什倫布寺的人,夠聰明的話快滾蛋吧,彆給我拆台！”天鷲大師又踏上一步,幾近與關文鼻尖碰鼻尖。

“關文,密封桶裡是太古唐卡的碎片,據天鷲說,那猩以拚成傳說中的《xizang鎮魔圖》,永久毀滅藏地群山下的魔女,保衛藏區及周邊國度的安寧。但是,每隻桶裡有兩千多塊碎片,三個桶加起來,近萬塊碎片,並且年代長遠,色彩混亂,就算利用最早進的科學技術,都冇法複原。天鷲就是拿這個來威脅紮什倫布寺,宣稱解不開大寶藏的奧妙,紮什倫布寺的和尚們就冇有資格再占有著這裡,應當把古寺讓給天鷲帶來的那些人,參悟修行,直到解開那奧妙為止。那唐卡對藏傳佛教非常首要,你肯定本身已經想到體例了嗎?”大人物把聲音壓到最低,悄悄地問。

大人物的愁鬱影響到了關文的情感,他的額頭上頓時冒出了精密的汗珠。

這類研討並傳承佛法的聖地,如何能夠讓給天鷲大師如許的番邦人?

關文報以淺笑:“天鷲大師,你應當曉得豪傑不問出處,修行不分貴賤。佛典範籍上有無數智者敗給販夫走狗的例子,你都健忘了嗎?”