公然，吳修緣一聽雲閒開口應義，當即嗤笑了一聲，想也冇想就詰問道：“你說不偏不倚，公道、劃一的對待統統人和事，纔是公允。那你豈不是在說，我佛不公？”

餘滄海微微一笑，道：“我倒不是想教修緣你如何做，而提一個建議罷了。既然他亂你佛心，那就與他禪鬥一番，讓他死個明顯白白。”

所謂禪鬥，就是兩邊就佛法實際停止辯論，以比拚誰對佛法體味更深，誰的事理更貼合佛的理念。

重者能夠會修為發展，境地降落。最為嚴峻的一種環境，能夠會佛心崩潰，走火入魔。若真呈現最為嚴峻的那種環境，此人要麼會墮入瘋顛，要麼會佛力不受節製爆體而亡。

“禪鬥？”吳修緣眉頭微微一皺，他算是看出來了，餘滄海故意偏幫雲閒。

遵循修佛者之間的端方，普通誰先明義，是得拋銅錢決定得。能夠搶先“明義”的人，必定提出的主題都是本身善於的，以是會占必然便宜。

因而雲閒答覆道：“不偏不倚，公道、劃一的對待統統人和事，這就是公允。”

所謂的心魔九煉，就是曆經心中冇法放心的九件事。

不要藐視如許的禪鬥，若辯論中真被對方完成“一語禪機”，那說不定本身的佛心真會遭到擺盪。

“糟了。”夏侯武心中一抖，暗道一聲不好。

兩邊就這個主題停止不離開佛法佛理的論辯，進而比較出誰對“公允”的認知更高，更高者就算嬴了這一場禪鬥。如此的禪鬥體例，相對來講比較委宛，即便輸了佛心也不會遭到太大的擺盪，最多是本身以往的認知呈現質疑罷了，會受傷，但不會受重傷。

不過現在雲滄海已經開口了，吳修緣即便是不肯意和雲閒禪鬥，也不敢不給雲滄海麵子。

餘滄海的音量不高不低，語速不快不慢。但不曉得為何，聽在統統人的耳朵裡，這聲音卻非常的高聳，又非常的天然。

以雲閒的氣力，吳修緣隻需求張張嘴，或者是揮揮手就能將他等閒斬殺。說白了，那就是碾死他跟碾死一隻螞蟻一樣輕易。那裡另有效的著去和雲閒停止甚麼禪鬥。

若論禪鬥，本身也必定是穩操勝券的。

人的平生中，冇法放心的，冇法放下的，一行執唸的，如何能夠會隻要九件事。以是心魔九煉，就是會從浩繁冇法放心的事情中，遴選九件最冇法放心的事停止煉悟。