林立果思慮半晌：“我才氣確切普通，但師父他乃九天雷神轉世，渡人間苦厄。

“先生請，上好的安溪鐵觀音，本年新茶，請品鑒。”王大猷恭敬地說道。

林立果安靜地說道：“有，但你不必然敢用。”

通過品茶活動來表示必然的禮節、品德、意境、美學觀點和精力思惟的一種飲茶藝術。

王大猷被整不會了，言談舉止不凡，這一看就是高人啊。

道生一：道是無形的，是天下的本源。它出世出了一，一是天下的開端。

喝茶能埋頭、靜神，有助於熏陶情操、去除邪念。

林立果點頭：“恰是家師，家師已經光複燕雲十六州，光複長江以北、燕雲以南的泛博地區，救萬千百姓於磨難，實為神人也。”

茶侍投茶、搖香、聞香、傳，將主泡器置於胸，搖香三次喚醒乾，聞香時主泡器向內翻開15°的縫。

正所謂：道生一，平生二，二生三，三生萬物，四生象，五生界。

林立果端起茶碗，將茶碗轉動一圈半，並分開茶碗的正麵後，便小口啜飲，

這個期間統統解釋不通的事物都成為神的意誌，他也不能免俗。

現在人就在中都，不曉得你能不能見到他，他如果肯脫手，你無礙矣。”

四生象：四代表東南西北四個方向，也代表春夏秋冬四個季候，以是四生象，意味著時候與空間的連絡，產生了宇宙。

茶侍四指併攏拇指貼合，雙手行動調和，不越物不交叉。

前品德茶講究六境：擇茶、選水、候火、配具、環境和品飲者的涵養，其一招一式有極嚴格的要乞降呼應的標準。

而飲用完後再加以潔淨嘴角所碰觸之處，然後將茶碗轉回正麵，如此反覆，林立果隻覺滿口生香，非常舒暢。

林立果安靜地說道：“家師固然看似年青，實則乃天神轉世，在人間的代理人。

林立果安靜地說道：“青龍居士———梁峰。”

接下來茶侍注水及出湯冇有多餘的行動。

青蒿素的發明是後代屠先平生生最大的成績。

林立果本身就氣度軒昂，資質不凡，被他一頓操縱還真把人忽悠得不輕。

茶侍沖泡茶葉時，雙手捧起蓋，蓋碗平移到胸，公杯底不朝向客，均分茶，謙恭劃一。

即便麵對多次失利也從不放棄，最後終究獲得了勝利，為中華民族乃至天下群眾進獻了貴重的財產。

王大猷直接跪地叩首：“望仙師舉薦，小的願支出統統，隻求獲得天神護佑。”