林立果安靜地說道：“家師固然看似年青，實則乃天神轉世，在人間的代理人。

茶道是一種以茶為媒的餬口禮節，也被以為是修身養性的一種體例。

接下來茶侍注水及出湯冇有多餘的行動。

王大猷恭敬地說道：“尊師大名？”

這與倡導：“平靜、淡泊”的東方哲學思惟很合拍，也合適佛道儒的：“內省修行”思惟。

林立果端起茶碗，將茶碗轉動一圈半，並分開茶碗的正麵後，便小口啜飲，

四生象：四代表東南西北四個方向，也代表春夏秋冬四個季候，以是四生象，意味著時候與空間的連絡，產生了宇宙。

現在人就在中都，不曉得你能不能見到他，他如果肯脫手，你無礙矣。”

茶侍對林立果微微施禮，手勢環繞內扭轉茶葉罐，四指併合，從外向內，將茶扭轉傾倒於茶荷。

“王大人好高雅，老朽還從未見過如此專業的茶師！”林立果感慨道。

而飲用完後再加以潔淨嘴角所碰觸之處，然後將茶碗轉回正麵，如此反覆，林立果隻覺滿口生香，非常舒暢。

王大猷直接起家：“梁先生是您的師父？”

它通過泡茶、賞茶、聞茶、飲茶、促進友情，美心修德，學習禮法。

漢族人風俗以茶待客，並構成了呼應的飲茶禮節。

青蒿素的發明是後代屠先平生生最大的成績。

五行相生相剋，小兒身材火氣旺，易生瘧疾，我雖可破一，但卻不能悠長。”林立果說得自但是平和。

林立果安靜地說道：“有，但你不必然敢用。”

茶侍四指併攏拇指貼合，雙手行動調和，不越物不交叉。

林立果點頭：“恰是家師，家師已經光複燕雲十六州，光複長江以北、燕雲以南的泛博地區，救萬千百姓於磨難，實為神人也。”

王大猷行大禮恭敬地說道：“還請仙師指導迷津。”

王大猷給林立果行了大禮：“仙師辛苦，請雅室用茶歇息。”

“你小兒的病症實為瘧，五行屬火，當為木生，

林立果本身就氣度軒昂，資質不凡，被他一頓操縱還真把人忽悠得不輕。

前品德茶講究六境：擇茶、選水、候火、配具、環境和品飲者的涵養，其一招一式有極嚴格的要乞降呼應的標準。

王大猷直接跪地叩首：“望仙師舉薦，小的願支出統統，隻求獲得天神護佑。”

道生一：道是無形的，是天下的本源。它出世出了一，一是天下的開端。

兩人走進一間雅室，仆人們前來奉茶，撲鼻而來的茶香讓林立果非常受用。