苦陷忠良性獨偏，肆行炮烙悅嬋娟。

儘去煩苛法，方興時雨歌。

詩曰：

六百年來民風薄，誰知慘惡喪疆場！

子牙一計成王業，導致諸侯拜聖君。

須知世運逢真主，卻笑貪淫有阿癡。

旁有東伯侯厲聲大言曰：“大王此言差矣！天下之至德，孰有如大王者！今天下歸周，已非一日，即百姓之簞食壺漿以迎王師，豈有他哉！謂大王能救民於水火也。且天下諸侯景從雲集，隨大王以伐無道，其戀慕之心，蓋有自也。大王又何必固辭？望大王俯從眾議，毋令世人絕望耳。”武王曰：“發有何德，望賢侯無得執此成議，還當訪詢有眾，以服天下之心。”東伯侯薑文煥曰：“昔帝堯乃至德克相上帝，得膺大位；後生丹朱不蕭，帝求人而退位，眾臣舉舜。舜以重華之德，以繼堯而有天下。後帝舜生子商均亦不蕭，舜乃舉天下而讓之禹。禹生啟賢明，能秉承夏命，故接踵而傳十七世。至桀無道而失夏政，成湯乃至德放桀於南巢，代夏而有天下。傳二十六世至紂，大肆無道，惡貫罪盈。大王乃至德與眾諸侯恭行天之討，今大事已定，克承大寶，非大王而誰？大王又何必固遜哉！”武王曰：“孤安敢方禹湯之賢哲也。”

岐山鳴鳳纏禎瑞，殿陛賡歌進壽杯。

成湯祝網德聲揚，放桀南巢正綱領。

話說眾諸侯在九間殿，見武王固遜，俱紛然辯論不一，子牙乃止之，對武王曰：“紂王禍亂天下，大王率諸侯明正其罪，天下無不悅服，大王禮當正位，號令天下。穇當日鳳鳴岐山，吉祥現於周地，此上天垂應之兆，豈是偶爾！今天下民氣悅而歸周，恰是天人呼應，時不成失。大王本日固辭，恐諸侯心冷，各散返國，渙無所統，各據其地，日生禍亂，甚非大王吊伐之意。深失民望，非以是愛之，實以是害之也。願大王詳察！”武王曰：“世人固是美愛，然孤之德薄，不敷以勝此任，恐遺先王之羞耳。”東伯侯薑文煥曰：“大王不必辭遜，元帥自有主意。”乃對子牙曰：“請元帥速行，不得遲滯，恐民氣閉幕。”子牙倉猝傳令：“命畫圖樣造台，作祝文昭告六合社稷，俟後有大賢，大王再讓位未遲。”眾諸侯已知子牙之意，隨聲應諾。旁有周公旦自去造台。先人有詩誦之，詩曰：

又傷炮烙之刑，作詩以紀之，詩曰：

話說眾諸侯俱上了九間殿，隻見丹墀下大小將領、頭子等眾，躋躋蹌蹌，簇擁兩旁。子牙傳令：“軍士先救滅宮中火焰。”武王對子牙曰：“紂王無道，殘虐生靈，而六宮近在肘腋，其宮人、宦寺被害更慘，今軍士救火，不無涉及無辜；相父當起首嚴禁，毋令複遭讒諂也。”子牙聞言，忙傳令：“凡軍士人等隻許救火，毋得肆行殘暴，敢有違令妄取六宮中一物，妄殺一人者，斬首示眾，決不姑惜！汝宜悉知。”隻見眾宮人、宦寺、侍衛、軍官齊呼：“萬歲！”武王在九間殿駐蹕，與眾諸侯看軍士救火。軍人猛昂首，瞥見殿東邊有黃澄澄二十根大銅柱列舉在旁，武王問曰：“此銅柱乃是何物？”子牙曰：“此銅柱乃是紂王所造炮烙之刑。”武王曰：“善哉！不但臨刑者甚慘，隻本日孤觀之，不覺心膽皆裂。紂天子可謂殘暴之甚！”子牙引武王入後宮，至摘星樓下，見蠆盆內裡蛇蠍高低翻滾，白骨透露，骷骸亂滾；又見酒池內陰風慘慘，肉林下冷露淒淒。武王問曰：“此是何故？”子牙曰：“此是紂王所製蠆盆，殛斃宮人者；擺佈恰是肉林、酒池。”武王曰：“傷哉！紂天子何無仁心一至此也！”不堪傷感，乃作詩以紀之，詩曰：