紫羅峽道脈，就是如許一次次浴火重生，不應期間分歧信心的道者，不顧存亡，不畏艱險，為了達到同一個目標而斥地出分歧的門路，永不言悔，於追隨大道之路上安步前行，不在乎任何代價和任何評說。

飛昇是甚麼？到底到了那裡去？為甚麼冇有見到前輩返來？如果這時俄然之間有個神仙上來對他說，我接你上天。包管劉得宜立即鄙夷到底，你丫的在騙誰呀？那邊甚麼環境。本身在那邊甚麼職位都也不曉得，就膽小到笨拙地程度，能夠隨便就疇昔？不怕那邊是萬劫不複的深淵？不怕本身變成芻狗？

他的脾氣就是不竭埋伏下釜底抽薪地秘著，普通的修道者，當然用心於本身的修煉，但是他向來不如許考慮，己身是在六合宇宙當中，一味隻用本身的力量而鄙夷外求那就不等因而退化？

至於佛經所說的六道循環。更是使他警戒，存亡之間誠有可怖之處，這是佛祖對弟子所說的，至於本相，他當然必須獨立地思慮。

“是辛棄疾的新荷閒和浪漫，使彆的的少女眼中冒著光輝的星星：“真恩愛，真是太喜好了，項帆帆，你說是不是啊，如果我們也有如許的男朋友就好了。”

“六合不仁，以萬物為芻狗，賢人不仁，以百姓為芻狗。但是凡世的聖賢，不是為了麵具和旗號來假裝大義，而是一種不謀而合的實在路途，在某種計謀目標和計謀生長的考慮下，就會產生如許的聖賢作為，而此舉最大的意義就是這並不是鼓吹的需求，是以既不需求分外增加資本耗損，又更無子虛和牴觸的處所。是以不管目地如何樣，在這個階段表裡是天然合一是實在不虛的存在。是以無懈可擊。”

又何必迴避，又何必同塵，又何必節製，又何必庸碌於天規地矩，擔憂於天劫？胡想於天界？一千年後，與山與水與六合萬物，全部六合在戔戔手掌之上，論個國度何足道哉？不過是生殺予奪一念之間罷了。

相互的理念，境地，聰明，纔是決定修者之間真正差異的本質。

純柔而無處不在地力量，如潮流一樣與六合合一的感受，十裡以內的統統，在一刹時歸入龐大的思惟流中，上百萬的星星點點的精靈以茶館為中間。滲入在都會的每一處。尤以樹木之上最多，共鳴共生如此罷了。統統重新開端。莫明地歡樂從心而起，刹時傳播到遠方。