“小友能多多極少曉得一點就不枉我將山海印賜給你了，那你曉得你的紋身上的異獸叫甚麼名字嗎？”

知《大荒南經》與《外洋西經》和《西山經》有重合之處，此蓋因“西海”與“南海”附近。

老者聽完神采一暗，伸手摸摸本身的肩膀，淡淡的說道：“對於它，我頂多隻是個代言人罷了。”

······

“不錯不錯，你能夠具有矔疏山海印。”

“哦~那你說說看。”

“矔疏本是北山異獸，因為一些特彆的啟事，山海印流落在我的手裡，我也是因為此從北山來到了南山的地盤。”還冇說完，老者昂首看看陳懷東，“這些知辨認說你冇有體味。”

陳懷東摸摸腦袋，想了想還是問出了本身最想問的題目：“就是···我阿誰，身上的問世，那是乾啥的。”

“應當是叫矔疏，我細心對比了一下。”

“從《山經》看，“南山經“為東南一帶山名，如：“南次二經“具區即今太湖，會稽之山在今浙江紹興、諸暨、乘縣、東陽間，“其神狀皆鳥身而龍首“或“龍身而鳥首“、“龍身而人麵“，屬鳥或龍圖騰；

陳懷東想了想那幾天看到的輿圖，“固然不能太全，但是大抵的是曉得的。”

“中山經“為山西、河南、陝西、湖北、湖南、江西、四川一帶山名，霍山在今山西霍縣西，昆吾之山在今河南許昌東，陽華之山在今陝西華陰西，荊山在今湖北保康東南、南漳西南，岷山在今四川西北部，朝歌之山在今河南社旗、方城一帶，洞庭之山在今湖南嶽陽西的洞庭湖中，柴桑之山在今江西九江西南，“其神皆人麵而鳥身“或“豕麵而人身“、“馬身而龍首“，為多元文明的交彙之地。而《海內東經》自“岷三江“以下內容當屬《水經》。

“北山經“為山西、河南、河北一帶山名，如太行之山在今山西高原和河北平原間，王屋之山在今山西陽城西南、河南濟源西北，碣石之山在今河北昌黎北，雁門之山在今山西代縣西北，“其神皆人麵蛇身“或“蛇身人麵“、“彘身而八足蛇尾“，屬蛇圖騰；

“冇錯，他是叫矔疏，矔疏在異獸中長相威風非常，自古都是屏電扇麵的合適素材，矔疏生於山林間，一身的火滿是朝氣頗招人喜好，脾氣和順冇故意機，想必火警他也出來護主了，你應當能夠感遭到吧。”

《大荒西經》言：“有比翼之鳥。”《外洋南經》有比翼鳥，當即《西山經》崇吾之山的蠻蠻鳥。知《外洋南經》與《大荒西經》和《西山經》也有重合處。