“我曉得你有好多題目要問，我們找個處所好好談談如何樣。”

陳懷東摸摸腦袋，想了想還是問出了本身最想問的題目：“就是···我阿誰，身上的問世，那是乾啥的。”

“矔疏本是北山異獸，因為一些特彆的啟事，山海印流落在我的手裡，我也是因為此從北山來到了南山的地盤。”還冇說完，老者昂首看看陳懷東，“這些知辨認說你冇有體味。”

本來一身漢服的白叟現在明白日的也換上了普通的中山裝，就像都會裡那些逛街的老頭一模一樣，不細心看陳懷東還真有能夠認不出來。

“西山經“為陝西、內蒙古、青海、甘肅一帶山名，如：華山在今陝西東部，太華之山在今華陰南，小華之山在今華縣南，南山在今西安南，鐘山即今內蒙古境內的陰山，積石之山在今青海東南部，三危之山在今甘肅敦煌一帶，天山（即祁連山）在今甘肅西部和青海東北部，崦嵫之山在今甘肅天水西，用羊祭，或其神人麵馬身、牛身、羊身，當屬羊圖騰；

“不錯不錯，你能夠具有矔疏山海印。”

《東山經》言：“（流沙）行五百裡，有山焉，曰歧踵之山。”《外洋北經》有歧踵國。知《外洋北經》與《東山經》有重合處。此蓋因“東海”與“北海”附近”

“從《山經》看，“南山經“為東南一帶山名，如：“南次二經“具區即今太湖，會稽之山在今浙江紹興、諸暨、乘縣、東陽間，“其神狀皆鳥身而龍首“或“龍身而鳥首“、“龍身而人麵“，屬鳥或龍圖騰；

陳懷東細心想了想第一次見矔疏還感覺這麼一個蠢萌的大馬是如何活下來的，當下就衝著老者點頭表示。

《西山經》言：“（鬼山）是淳於西海，無草木，多玉。淒水出焉，西流注於海，此中多采石、黃金，多丹粟。”“（鬼山）其上多玉而無石。神耆童居之，其音常如鐘磬。”其“多玉”與“多丹粟”與隗山同。而耆童即老童。《大荒西經》言：“有芒山。有桂山。有搖山，其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生回祿，回祿生太子長琴，是處搖山，始作樂風。”搖山當即同經桃山，芒山當即同經虻山。桂山同。

“哦~那你說說看。”

陳懷東衝動的轉過甚去，也像辦公室的那群人一樣，邊喊著“仇人”邊疇昔，這但是陳懷東正兒八經的拯救仇人啊。

“冇錯，他是叫矔疏，矔疏在異獸中長相威風非常，自古都是屏電扇麵的合適素材，矔疏生於山林間，一身的火滿是朝氣頗招人喜好，脾氣和順冇故意機，想必火警他也出來護主了，你應當能夠感遭到吧。”