“魏巍同窗請你重視你的說話。”法學院的校辦主任上前圓場。

實在顧思存一貫進退有據，做甚麼事都有一種成竹在胸的安閒不迫，更何況他是一院之長，應當是一代宗師的氣度。明天卻盛氣淩人，咄咄逼人，跟小輩針鋒相對步步緊逼。

校長辦公室，校長大人端坐正中，醫學院係辦仆人和法學繫係辦主任沉默的坐在一邊，好一個三堂會審。顧思存竟然也列席旁聽，我總感覺他在這事上冇起好感化，必定推波助瀾唯恐天下穩定來的。校長是個慈眉善目標學者，向來是寬以待人，是誰迫使他屈於言論壓力要鬆散措置此事。

那天的鬨劇形成了軒然大波。這件事以後在校內bbs上被做成很多貼子頒發在公家論壇上，一時候炒得沸沸揚揚。

顧思存不慌不忙沉穩應對“《易經》有雲：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”考查客觀天下以研討其規律性的竄改；考查人文則是為了化成天下。人文與天文相對，天文即天道天然，人文即社會人倫。治國者必須察看天道天然的運轉規律，又必須掌控實際社會中的人倫次序人們的行動符合文明禮節，並由此而推及天下，以成“大化”。人文辨彆於天然，有人倫之意，辨彆於神理，有精力教養之義；辨彆於樸素、蠻橫，有文明、高雅之義，辨彆於勝利、武略，有武功教養之義。可見，所謂人文，標記取人類文明期間與蠻橫期間的辨彆，標記取人之所覺得人的人道。人文日新，是指文明的締造、傳承與涵養要；對每一小我來講，就是令人文精力不竭發揚、不竭晉升。在起首學會做一個有層次的人，進步本身的涵養。有失我校厚德載物的民風。弘揚人文精力的一個首要內涵，是對本民族汗青和文明的瞭解和尊敬，日新月異、不竭進步並不是無原則的讓步。你不要目空統統，傲視自雄。議論天下之勢，你還不敷資格。”

校長清清嗓子“我慎重請來你們兩院的主管門生事情的係辦主任。顧思存院長也列席旁聽此次扣問，是因為此次事件給我們校名譽的帶來很不好的影響，眾所周知，本校是百年名校，社會名譽極高，代代學子都秉承著鬆散、勤奮、務實、創新的學風，此次的事件實在不當。魏巍同窗和羅桐憩同窗你們能不能給出一個公道的解釋呢。”

到門口他俄然拉過我的手緊緊攥著，那意義是讓我不要擔憂。我狠狠瞪他一眼，從速把手甩脫。這小我真是太莫名其妙了。