就像剛纔說的餓鬼道，那些餓鬼，因為隻隻太無私，隻想著本身，冇有想到彆人，因此令大師都吃不到食品。

再者，餓鬼們濟濟一堂，又是隨時在用飯，隻隻餓鬼的筷子都老長老長的，夾食品的時候，就是你碰我、我碰你，要不就是所碰一團糟。因而，一場大打不成製止。

投入彆的道的神識，亦複如是。

這是指人歸天以後，其神識飄出體外，投生為畜牲道的景象。

再比如，人死為狗，狗死為人。其事理都一樣。無二無彆。

而後，畜牲道裡又多了一名由人道而轉生來的神識之實體。

且，其神識之實體——亦即畜牲，早已忘了其上一輩子、或上幾輩子的事。輪轉畜道，不知何時為出期?

另有更首要的一點就是，生為餓鬼道中，餓鬼們其嘴大如鬥，其喉細若針。

餓鬼們不是筷子長嘛，隻要餓鬼把食品夾給彆人吃，而彆人也把所夾的食品送過來，那樣，不就隻隻餓鬼們都能吃上東西了?！

或許，其工具、或其妃耦、或其家人均不曉得內幕。但是，該人本身在生前所造作的業力，是作不了假的，亦抹不掉陳跡的。

餓鬼們用飯用的筷子，有幾尺長。夾食品很不便利。縱使是好不輕易夾著了些許食品，可因為筷子太長，而送不到本身的嘴裡。導致常常夾上了食品而吃不著。這又是令餓鬼們乾焦急。

所謂——百鍊成鋼是也!

令餓鬼們乾焦急，而又毫無彆的體例。這真是活生機死餓鬼們的節拍啊！

餓鬼們身處餓鬼道，他們隨時都在用飯，隨時都看著適口的食品而吞嚥不下。

不知大師有冇有重視察看過雀鴿、鴛鴦這兩種鳥類冇？

除非其生前潔身自好，身後碰上高人，為其作超度，其神識纔有能夠離開畜牲之道。

不然，生生世世，入畜為畜，永無絕頂。

餓鬼道，不是冇有吃的東西。而是指餓鬼們親眼看著能吃的食品，清爽肥嫩，味道鮮美，可就是吃不著。

這，就和那些有工具、或有家室的人一樣，都會不顧對方，而亂行兩性交媾之舉。

太可惜了！

其牛，有苦而不能言。隻能冷靜忍耐，恒被鞭韃。

是以，雀鴿、鴛鴦世世為畜，無有出期。

實在，不管是哪一道，不管是三種善道還是三種惡道，不管是個人還是小我，其儲存之道的解纜點都是，讓其神識好好修煉。

如果餓鬼們換一種思惟，竄改用飯時的理念與設法。餓鬼們隻要翻開本身的心量，就都能吃上東西。而不會遭捱餓肚之苦。