天下上的事，不能件件叫真。若然件件都叫真的話，那大家都會氣得去吊頸！

那麼，你想過冇有，倘若某男真的死了，某女還年青，她能不找尋她的第二春麼？

這是因為，懷疑犯們在去往提審室中的路上，固然雙手戴上了鐵手拷子，但是，監警還是不會死死管著懷疑犯的。

因為，其人的思惟與靈魂呈永久性的進步，就代表其人無憂無慮、無煩無惱。

天下上的人，若不能夠迴歸淨土的話，將永久處在循環之路中，永久都在六道中打轉。永久出不了循環。

愛情與人都不存在了，就表式是假的。握不住的東西，都是假的。就算曾經握住過，那也是偶然候性的。上麵已提到過，偶然候性的東西，就不是永久性的東西。不是永久性的東西，妥妥然——是假的！

這條去往提審室中的路，處於半自在狀況。冇有哪一個懷疑犯不愛它！

這類愛情，當時看是真的。但它是偶然候性的。偶然候性的東西，就不是永久性的東西。不是永久性的東西，就是假的。

某女愛某男愛得山崩地裂，痛徹心扉。此男亦愛此女愛得海枯石爛，滄海桑田。

這，也就是煩惱與清淨的廓然辨彆。

但跟著時候的推移，他們這類愛情終將隨風埋入黃土。都隨風埋入黃土了，那麼表示不存在了。

是以，一個個的懷疑犯，走在去往提審室中的路上，彷彿是長久地走在天路普通，表情自我放飛。隻差冇有喝彩雀躍了。

世上那麼多的事，若然為事氣得吊頸，又那裡吊得過來？

既然吊頸都吊不過來，那麼，就隻要給本身的腦筋長些聰明。

為何稱為半自在狀況呢?

不是恒常久住的事，就是假的。不是真的！

天下上的真事，隻要一樁，隻要那一樁才氣夠恒常久住。那就是——離開六道循環，迴歸淨土。

不是恒常久住的事，去跟它叫真，那不是實足的傻子嗎？

縱使是你把這些話寫成了書，印刷了出來。大要上看，你所講的話、所寫的事，都像是永久性的東西了。

那麼，某女和某男的這類愛情，就不是永久性的東西。它始終會消逝無影。

故而，人，應站得高，看得遠。人應當在思惟上，在靈魂上，超然於物外，那麼，人間各種俗人與諸多俗物，以及繁多俗事，就留不住人之身影。

這就是世人所講的“高深莫測”與“奧秘若飄”。

世事，本就是假的。是一晃而過的事，就不是恒常久住的。

以是，每一小我就會有煩惱。因為天下上不管甚麼人，不管甚麼事，全都是本身所不能留住的。