雞籠子裡的雞，那是社會之人的寶貝。

懷疑犯們每日裡處在狹小的監室裡，好像那些被關在小小的雞籠子裡的雞一樣，半點都轉動不得。而實際上，懷疑犯們遠遠比不上雞籠子裡的雞。

而一個內心無所牽絆之人，該是多麼的輕鬆與蕭灑啊！

如許，其人也就有望離開六道循環，而歸入淨土，享永久性的清淨。

是以，一個個的懷疑犯，走在去往提審室中的路上，彷彿是長久地走在天路普通，表情自我放飛。隻差冇有喝彩雀躍了。

眾懷疑犯，好不輕易出來逛逛，看看，伸伸脖子，蹬蹬腿的。監警又那裡會催促懷疑犯們從速走?

莫可名說。

從大要上看，這類大家間的愛情恍如果真的。

長此以往，日月轉換，某女焉能不再接管第二個男人?

就算某女真的能夠做到不再打仗第二個男人，

而被關押在看管所裡的懷疑犯們，冇有哪一天能夠看獲得天空，呼吸不到一口新奇氛圍，更是看不到山川郊野。

縱使是你把這些話寫成了書，印刷了出來。大要上看，你所講的話、所寫的事，都像是永久性的東西了。

故而，人，應站得高，看得遠。人應當在思惟上，在靈魂上，超然於物外，那麼，人間各種俗人與諸多俗物，以及繁多俗事，就留不住人之身影。

也即就是，這類看似堅如盤石的愛情，亦是假的。

消逝無影的東西，就表示是假的。

這是因為，懷疑犯們在去往提審室中的路上，固然雙手戴上了鐵手拷子，但是，監警還是不會死死管著懷疑犯的。

世事，本就是假的。是一晃而過的事，就不是恒常久住的。

而出不了循環之人，常常所做之事，滿是假的，滿是留不住的。

懷疑犯們冇有那些雞值錢。

是以，人會有痛苦。因為人本身固執於想留住那些留不住的人與事，以是人會痛苦，會患得患失。

愛情與人都不存在了，就表式是假的。握不住的東西，都是假的。就算曾經握住過，那也是偶然候性的。上麵已提到過，偶然候性的東西，就不是永久性的東西。不是永久性的東西，妥妥然——是假的！

為何稱為半自在狀況呢?

天下上的人，若不能夠迴歸淨土的話，將永久處在循環之路中，永久都在六道中打轉。永久出不了循環。

人，需站得高、看得遠，把本身的思惟與靈魂上的格式擴大，再永久性地擴大，那麼，其目光將通俗若淵，其心機將曠若虛空。彆人對其將永久也猜不透，永久也看不清其人的廬山真臉孔。