鄭勝利回到了金門，安排留守士卒後，就放一些大哥，有家室的老將老兵們回家過年去了。

在中原文明傳染下，滿族很多節日均與漢族不異。首要有春節、元宵節、仲春2、腐敗、端五節。

隻要漢語一日在，它所記錄的廣博高深的中原文明就能影響異化每一個民族。

滿族人在入主中原以後，在經濟、文明、餬口上與漢族來往密切，逐步學習漢語、筆墨。在漢字學習和利用的遍及性下，當代除一些說話學者和東北地區部分村莊的滿族白叟以外，滿族人通用漢語。

春節，漢人最首要的節日。

聽著鞭炮聲，看著妻兒圍坐在一旁，鄭勝利心中陣陣欣喜，本身在外搏命拚活，又何嘗不是為了能在新春看到一家團聚，吃個團聚飯。

1599年努爾哈赤命滿族說話學者額爾德尼借用蒙古字母創製的新型筆墨，被稱為“老滿文”“無圈點滿文”或“額氏滿文”。

聽到下人們稟報鄭勝利返來了，董友忙領著兒子，鄭經、鄭聰在門口等待著。

看到家主返來了，下人們忙將鄭家先人像、牌位等請上，供於家中正堂中，安設好供桌，擺好香爐、供品。

來回奔馳，當鄭勝利拖著倦怠的身材回到金門的家中時，已經是早晨九點多了。

在鄭勝利喊著開飯時，鄭府大門外下人們點著了早已經掛起的大紅鞭炮，劈劈叭叭的鞭炮聲頓時此起彼伏。

豐富的糧餉、加上鄭勝利犒賞的金銀，讓鄭家軍的兵士都能歡歡樂喜地度過一個好年。

固然滿族統治者一向想著能千秋萬代的仆從漢人，乃至不吝強迫改發換衣，以期能異化漢人。

鄭勝利在虎帳中已經吃過了，現在也隻是隨便撿些素食吃些，等看到妻兒都吃飽，他即停下筷子。

但看到鄭勝利吃得津津有味，在肉香的吸引下，兵士們很快的就放下了淑持，開端對著盤子裡的肉菜狼吞虎嚥。

但在以漢語為核心的中原文明中，終究被異化的倒是滿族。

明末清初，大明與滿清衝突鋒利，幾近每天都有著你死我活的戰役。但在共同的節日下，漢滿兩族為了籌辦過年，都冇故意機去兵戈，此時倒是可貴讓神州大地規複了一時的安靜。

實在不但是滿族，汗青上曾在中原這邊地盤上統治過的少數名族一樣在最後被漢族文明所異化，五胡亂華如此，五代十國如此，遼元如此，滿清一樣如此。