春節，漢人最首要的節日。

百姓在忙著過春節，回到金門的鄭勝利倒是忙得連家門都冇有進過，安排留守將士後。

隻要漢語一日在，它所記錄的廣博高深的中原文明就能影響異化每一個民族。

想到董友的脾氣，鄭勝利就一陣苦笑。忙摸了摸揪著嘴，一臉不歡暢的鄭經的頭，以及哄著因為饑餓而哭鬨的鄭聰。

為了便利行軍兵戈用飯，鄭家軍中都冇無益用筷子，而是照著鄭勝利繪製後代的飯盒的模樣，給每個將士都製定了一個大木盒加一木勺子。

鄭勝利也留在食堂跟浩繁兵士一起共進除夕晚餐。

在浩繁將士的幫忙下，一頓豐富的除夕大團聚飯很快便做好了！

汗青上女真族曾兩次締造過本身的筆墨，一次是在北宋末期，1119年（宋宣和元年、金天輔三年）完顏阿骨打，詔令頒行由完顏希尹和葉魯仿依契丹大字和漢字為根本創建的女真筆墨，後代稱之為女真大字，不過這類筆墨到到金國滅亡後就冇人用了。

一整套典禮完成，鄭勝利大喊道，“開飯！”

鄭聰，生於1646年底，是本身的次子，他是在附身到鄭勝利這個身材後所出世的，可算是本身的親兒子。

年夜飯中，有些餘錢的家庭都要吃意味百口團聚的魚丸、肉丸和寓有“食雞起家”之意的雞肉，以及表示“年壽悠長”的韭菜，另有各種極富處所風味的油炸食品、湯圓、年糕，特彆是吃“烏龜豆沙年糕”(一種用刻有烏龜形狀的木模壓抑而成、內包豆沙餡子的年糕)，則無益壽延年之意。

董友還冇有開口，就被鄭勝利用手錶示製止了。看到兒子將筷子使得緩慢，鄭勝利曉得他們是餓壞了，忙用筷子將雞腿等夾到他們的碗裡。

而後在房門兩側，分置兩株甘蔗，蔗上圈上紅紙條，稱為“門蔗”，取漸入佳境的吉利寄意。

實在不但是滿族，汗青上曾在中原這邊地盤上統治過的少數名族一樣在最後被漢族文明所異化，五胡亂華如此，五代十國如此，遼元如此，滿清一樣如此。

看到將士們放開吃起來，鄭勝利笑著給本身填滿了第二盤子飯菜。這時很多兵士已經狼吞虎嚥的把第二盤吃完，頓時又起家裝了第三盤。

聽著鞭炮聲，看著妻兒圍坐在一旁，鄭勝利心中陣陣欣喜，本身在外搏命拚活，又何嘗不是為了能在新春看到一家團聚，吃個團聚飯。

固然滿族統治者一向想著能千秋萬代的仆從漢人，乃至不吝強迫改發換衣，以期能異化漢人。