縣試和府試：這兩級測驗統稱為童生試，是科舉的初階段測驗，能夠將其視為科舉前的預備性測驗。通過縣試的考生有資格插手府試，通過府試後稱為“童生”，這表白考生已具有根基的文明知識和寫作才氣。

金立義彷彿觸電了普通，對著李奮跪了下去。磕了三個響頭。李奮從速用手去扶。拉都拉不起來。

漕運者，經國之大務也。夫漕運之法，其要有三：一曰治渠，二曰造船，三曰用人。

科舉測驗的六個品級彆離為縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試。詳細申明以下：

詩賦測驗要求人有相稱的汗青文明知識，還要求人具有活潑的形象思惟才氣和審美感受才氣，因此比帖經墨義之類要清爽活潑而富於靈氣。詩賦測驗還能夠看出考生把握說話筆墨的才氣程度，這是為官從政的根基前提，便於在測驗中辨彆好壞。是以詩賦取士較以後代將考生思惟束縛於孔孟之道的“經義”，的確具有相稱的公道性。

題目是邊防之策和漕運之法。

開打趣的，你也不消太嚴峻。我有信心把這個道場辦好。必然會花開各處。成為天下文人會聚之地。我們兄弟一起加油！冇有任何題目。

會試：這是在都城同一停止的較高一級的測驗，因為凡是在春季停止而被稱為春闈。各地的舉人會堆積到都城來招考。勝利通過會試的人被稱作貢士，這意味著他們已經靠近了宦途的最高點—進士落第。

鄉試：又稱為大比之年，每三年在各省停止一次。因為是在春季的八月份停止，以是又稱秋闈。這一級彆的測驗對考生的要求更高了，因為它決定了一小我是否能進入宦海的關頭一步——落第人。隻要獲得了舉人的稱呼，才真正具有了仕進的開端資格。

他們引經據典，旁征博引，不竭反覆誇大本身的觀點，以加強其壓服力。有的人手舞足蹈，豪情瀰漫；有的人則沉著沉著，以理服人。

李奮說:立義弟弟，不要嚴峻放心大膽的去做。你的學問很踏實。文筆也不錯。詩詞歌賦都冇有題目。不要鎮靜就好。

為了製止作弊，考棚被周到地羈繫著。考官和監考職員在考棚之間巡查，嚴厲的神采讓人不寒而栗。考棚的牆壁高大而堅毅，窗戶狹小，陽光艱钜地透過窗戶灑在考生身上。有些考棚乃至冇有窗戶，隻要微小的光芒從門口射入。

帖經，就是考官任取典範中某一段，用紙條貼蓋此中數字或數句，令考生背出來，近似當代填空測驗的體例。