他們不但盜掘墓穴裡的寶貝，乃至將那些尚儲存無缺的屍身偷出來賣。

因為從古至今，非常多人都信風水。在科技發財的明天，都有煤老闆信奉風水，找井打眼靠風水大師；更彆說當時並不發財的君主社會了。

當時，能有閒錢買的人，不過是那些地主老財，萬元戶。

瘦子固然看了很多盜墓小說，也插手過一次倒鬥，但是對倒鬥還是絕對的門外漢。

貴重的三角青銅鼎被鍊銅，王羲之的畫被當取消紙燒掉。

為了邀功，一些猖獗的人乃至某些地主家代價連城的文物，當作渣滓一樣毀掉。

賣不出去，日子就過不下去，更多的人便從哪個時候挑選了轉行，以此來聊以生存。因為如許的原因，四門之人或者說是四門的後代，剩下來的，已經少之又少了。

在這類供弘遠於求的環境下，盜來的文物賣不出去。

摸金校尉，始於戰國期間，精通“尋龍點穴”。在這一門中，能人異角非常多。真正的摸金校尉都有一個像當代身份證一樣的東西――摸金符。

陪葬品非常豐富的貴爵，君王，更是挖空心機尋覓“龍脈”。

就算是他們找到了一個滿洞都是寶藏的墓穴，也會留下一二件，供死人享用。

話題轉到“四門”，剩下的四門彆離為摸金門，搬廟門，卸嶺們，發丘門。

盜墓在當代，被稱為下九流之一，汗青稀有千年。並且，中原國向來崇尚“視死如生”，喜好厚葬，這就給了這一行以極大的生長機遇。

盜掘之前，會撲滅一兩根蠟燭，放在東南邊位。盜掘過後，如果蠟燭滅了，就得把到手的財務原樣償還，就算寶藏再如何誘民氣扉，也要秉承這一主旨。

解釋了清閒門，接下來的四門，就非常專業了。

清閒門，這個名字聽起來挺霸氣，實在是這一行業中，最為低端的一門。

（四舊：舊思惟、舊文明、舊民風、舊風俗）

冬瓜一愣神，猜疑道：“甚麼哪一門？”

他們身前居衝要寶地，身後亦居風水寶穴。

想著明天買來寶貝明天便能夠被抄走，另有誰敢去犯上反叛，頂風作案。

那是個動亂的期間，是個文物大難的年代。

在民國之前，這些體製品級還儲存相對完整。可到了厥後文&&革時的“除四舊”，除了“清閒門”，“卸嶺門”，其他靠盜墓為生的三門（發丘，摸金，搬山）根基上被摧垮殆儘了。

這類人，實在就附屬於“清閒門”。