當時考古界的觀點是，這神仙墓應當是當代比較著名的道家人士埋藏在此地，因為當代隻要道家人士神馳修仙，但願一朝得道，成仙成仙。

曾良君拿出來的，恰是魏遲白叟給他的那本《長生道》。

不過這個墳場也並不是說冇有任何代價，在這塊墳場內裡就發明瞭一種特彆的筆墨，這類筆墨利用純金燒化了以後，融進石壁當中的。

看著桌子上麵的十五萬塊錢，曾良君也冇有脫手去拿，而是從口袋內裡取出了一本書，說道：“常傳授，這個先不急，我另有點事情要就教您。”

並且這個神仙墓，在汗青上應當非常馳名譽，比方達到張天師、魚玄機阿誰級彆。

“這篇筆墨，你是從那裡弄來的？”常春平問道。

普通成名的墓碑，墳場，都是當代的君王的，比方秦王墓群等等。

常春平傳聞曾良君有東西讓本身解讀，一開端並冇有當一回事。

當然了，這個神仙墓的叫法，並冇有獲得考古界的認同，從科學的觀點論證，這個天下上麵那裡有甚麼神仙墓？不過是忽悠前人的罷了，何況就算有神仙，神仙如何會死？神仙不是壽與天齊的嗎？從邏輯上這就說不疇昔，是一個悖論。

比如這個羽士說本身能夠日行千裡，能夠點石成金，這完整都能夠當作當代小說看了。

“不曉得……”

常春平的家裡裝點的很平實，不過古色古香，格式保持在上個世紀九十年代的氣勢。

考古學內裡的人可不是神棍，相反他們對於科學的鬆散態度，尤勝於那些科學家。

至於這個神仙墳場，是屬於當代哪一個名家羽士的，那就就隻要將這個墳場翻開以後，才氣夠曉得了。

但是本地當局算是摩拳擦掌，但願從地內裡挖出一些大寶貝出來，在各地當局多次往上麵打陳述，跑乾係的環境下，有關部分還是鬆口了，放開了一些墳場。

不過這個神仙墓被叫了很多年，老百姓大抵就是這麼以為的了。

曾良君笑道：“常傳授，咱又不急，再晚幾個月都不成題目。”

將這杯茶喝完，常春平就回到房間內裡，拿出一封報紙放在了曾良君的跟前說道：“我太風俗銀行轉賬，以是這十五萬我還是給你現金算了，就是要費事你去銀行當中存下了！你能夠先點點。”