一聽到琴聲響，大師的目光便全都看過來，一個二個的，彷彿弓足手中摸著的那把琴，就是他們最為要命的寶貝一樣，眼神直勾勾……

武直感受，本身完整被方瓊給調x戲了，是的，這不是調x戲是甚麼？

讓人感覺怪不美意義的……

弓足、方瓊、李忠和顧大嫂四人在聽完這首歌以後，嘴巴都張得老邁。

兩人出了堂屋，來到院中，弓足在高地上坐下，開端隨便的吹奏起根基的音符來，調試和找準著本身的感受與節拍。

這類作品的數量起碼成百上千。固然這類形式常被人詬病，說日韓的音樂人贍養了當時港台的大半個樂壇，支撐了一個期間的音樂，但是，若從傳播下來的東西來看，對於喜好音樂的聽眾而言，仍然算是一件值得光榮的事情。

武直想起一首歌，因而便號召著弓足、方瓊、李忠和顧大嫂四人道：“要不，我們幾小我一起來吹奏一首歌，唱給大師聽，如何樣？”

“你冇有定見，我卻有。我不要再當甚麼監督員了，我想過了，你說得對，雞生蛋蛋生雞，我之前還在想，像你這麼一無統統的人，如何樣才氣夠做到雞生蛋蛋生雞，覺得你不過是在饒舌罷了，現在我感覺你做到了……”

“好的，娘子……”武直叫不出口。

武直進堂中去尋弓足，卻見弓足從房中抱出了那把此前被她束之高閣的琵琶，正悄悄的吹掉琴體上麵染著的風塵……

有人起鬨。

“你放心，我會想體例……”

“你想體例是你所做的儘力，而我要做的事情則是我本身的儘力。這不一樣。就算我給你麵子，你給我金子，但是，金絲籠裡豢養的小鳥，能夠有叫喚劃一自在之事的權力嗎？”

這歌，不一樣！

唱法x像曲，又不像曲，它的曲調分歧適任何一個已知的詞牌，底子就對不上號。

像詞，又不像詞，它的語句不工緻，不對仗，不遵守甚麼規律，卻又有韻腳，押著韻。

“嚐嚐看吧……”李忠和顧大嫂冇甚麼信心。唱歌？那不是他們的剛強，興之所至，隨便喊幾嗓子，那倒冇題目。

“甚麼？啥？”

詞牌就是牢固的樂律，相稱於當代的樂譜。後代我們所稱作的宋詞，則是由詞人來對比著詞牌來創作的歌詞，一個詞牌能夠由無數詞人來寫出分歧的歌詞，是以，隻要曉得詞牌名，樂人與優伶不管拿到甚麼詞都能立馬就唱出來，並廣為傳播。