聽到這話，蘇振昌嘲笑一聲道：“這新來的小子半個時候便熟諳了三十五個字，你如果一天能識得十五個生字，便是不抱病，我也任你去耍子如何。”

而正在蘇振昌為此震驚之時，張還生臉上俄然暴露痛苦之色，額頭上無端沁出豆大的汗珠，顫聲說道：“教習容稟，小子得了離魂症後，便常常受那頭痛病的折磨，一旦產生便頭疼欲裂，看了多少名醫都藥石妄治，反而更加嚴峻，隻要臥床歇息，緩緩養神才得疏解。”

吃過早餐，是南陽慈濟堂中孤兒的習文時候，因為司堂廉潔，從不貪墨公用銀子，以是請的坐師足有六位之多。

修者除了天賦的資質，傳承的法統外，更需求有大決計、大毅力才能夠修煉有成。

大堂火線一處青石砌成的三尺石台上，一個留著山羊鬍子，身穿青布文士長袍的乾癟中年男人在張老舊的紅木矮幾前長身而立，居高臨下的望著張還生，慢條斯理的問道：“孺子可開蒙否？”

門生中有惡劣者見他如許便等閒便脫身，不由得鼓勵起來，低聲嚷道：“先生好不公允，這新來的小子說病就病，說走就走，恰好我們病了都是哄人。”

這話出口便是大家哀怨，也失了藉口，隻能唉聲感喟的老誠懇實持續讀書，而張還生今後便有了早課不消上滿的自在，學上幾十個字，那深愛他聰明過人的蘇振昌便會主動提示愛徒不要耗神過分，自讓他拜彆。

一間寬廣敞亮，四周通風的大室中鋪著一方方的草蓆，5、六十名春秋不一的孩童在席子上席地而坐，麵前擺放著一張張粗陋的矮幾，矮幾上則放著筆墨紙硯。

他因為拾到上古大德的石缽，一不足暇就偷偷觀想大威天龍、聰明寶象。

張還生整整一夜盤腿坐在床上，足足修煉了四遍《龍象底子經》，以後下床強忍著打盹之意，又修習了一陣子的《八九玄功》，終究聽到遠處府城中傳來了辰時的鐘聲。

人到夜晚天生的本性便是要睡覺，想要違背本性用修行替代就寢，修煉的法門奇妙，也是逆天而行，不免會生出各種不適感受，煎熬、折磨人的意誌。

不過學問藏在腹中不閃現時，誰都瞧不出來。

對於這類竄改，明心通慧的張還生天然能從彆人望向本身的目光，對待本身的態度中感受出來，心中雖覺暗覺好笑，卻也欣然接管。

以後他對勁的打了通水回到瓦舍，用青鹽搓洗了幾遍牙齒，又用皂角洗了洗臉，便拿起漆盤，迎著初升的太陽向飯堂走去。