張還生不曉得這類以春秋十二歲以上的管養孤兒照顧孤老；

用有限的銀子長年累月便宜定買某些漁家收成，最不值錢的雜魚熬湯，以補肉食的不敷等等重視，都不是慈濟堂的定規，而是晏雲高本身想出的重視，以是也冇在乎。

張還生目送他走遠，用力關上了本身房舍的木門，用閂子拴好，繞屋子走了一圈，俄然笑著喃喃自語道：“這裡就是我的崛起之處了。

這話說的大誌壯誌已極，但千裡之行始於足下，做了會子好夢，張還生便誠懇的蹦上了本身靠牆的木床，在瓦舍獨一一扇一尺見方的小小窗戶下盤腿而坐，手結法印，墮入了冥思當中。

低頭不語，極力不引發任何人重視的支付了本身的飯食，狼吞虎嚥的吃下後便悄悄走出食堂，在井邊取水，用放在一旁的瓜瓤、皂角，洗潔淨手臉，刷好漆盤，跑回了本身住的瓦舍，徹夜修行起來。

多想這些做甚麼呢。”，閉上眼睛，又墮入了冥思當中。

“酉時到了嗎，那就去瞧瞧這慈濟堂中的吃食到底如何。”張還生心中一喜，收了功法，拿起晏雲高給本身的一個淺口紅漆盤子，安步走出了瓦舍。

張還生回到房門遵循腦海中的影象一修煉，便感受妙用無窮，歡樂不已。

當那黑龍、白象遨遊、奔馳一會，又開端低吟、長嘯，聲音震的深潭水麵上泛動出無窮內蘊玄機的奇妙波紋，引發的虛空當中突有虛幻的蓮花亂墜時，它俄然掙紮著從母親懷中脫出，搏命趴倒在地上，膜拜不已。

小猴這一跪倒，張還生靈台之上竟有了感到。

一處過百，兩個飯堂便是三百擺佈，加上數量相差無幾的孤老，用飯時的喧鬨可想而知。

以後每人再領一大碗濃濃稠稠的亂燉海魚湯，雜糧的餑餑隨吃隨取，一頓飯食雖談不上甚麼豐厚、甘旨，卻也絕非清湯寡水，難以充饑。

他方纔入定，頭頂的無形神光便已噴薄而出，瞬息之間遠遁至大須彌寺廢墟後山，化為黑龍、白象，縱橫於本身兼併的丈五週遭六合當中。

再一輪《龍象底子經》修行完，張還生策畫著時候應當已經到了傍晚，便從床上跳了下來，翻開了房門。

晏雲高是司堂身邊用得著的人，安設好張還生又囉嗦了一陣子後，便倉猝分開了瓦舍。

因為建在最邊角的乾係，牆外幾顆大樹探進慈濟堂中的富強樹冠，如同華蓋普通將他住的瓦舍完整遮住，一絲陽光都不得透下。

這龍、象，一行一動都帶著無儘禪韻，竟有一絲太古佛陀講法，口不出言，拈花而笑的遺風，半晌間，便引得周遭很多飛禽、走獸、遊魚、蝦蟹圍了過來。