張師陸打斷他的話道：“老兄，你老也且住一住，先聽馬伕子把話說完。叨教一下，這活切頭，蜂采蜜都是甚麼東西啊？”

外簾官進入內簾官的房間本來算違製，但是為了防備考場舞弊，朝廷又給了禦史監督考官的權力，他以此為根據進門，又算天經地義。

“老百姓當然是要教誨的，但是教他們甚麼，就是個題目。你教他們四書五經，誰懂啊？這些東西過分高深，講授兩方都會感覺費事，古板有趣，落空興趣。人一冇興趣，就學不下去。更首要的是，他們學這個是冇用的。賢人經義，是要上位者如何對待事物，辦理國度的學問。你要關清顧白他們讀了，又有甚麼用？誰會給一個處所讓他們去管？屠龍之技，學而無用，天然也就提不起學習的興趣。但是老百姓不懂事理也是不可的，碰到事情隻曉得動刀子，那天下不就大亂了？以是教他們的東西，必然如果最簡樸，最輕易瞭解，也是離他們比來的事理。六合君親師，這是為官者的事理，柴米油鹽，這是百姓的事理。孝敬父母，敬兄愛弟，這些東西不管到甚麼時候都是冇錯的，教老百姓這些，讓他們曉得甚麼叫端方，甚麼叫尊卑，這就比如是打了一個烙印。他們在家裡孝敬父母，將來到了內裡，天然會下認識的畏敬官府。很多東西不需求他們明白，隻要他們從命就夠了，這就是教他們事理的好處。我這篇文章立論就是在此，講如何教貧民事理，教他們甚麼事理，這些又為何是賢人之道。”

“張公子，你家是科環球家，這話問的，彷彿有些缺典了。事情都做到了這一步，莫非戔戔一枚印戳，還能攔住人？巡綽印戳又不是督撫關防，擅自刻一枚，很難麼？”

常日在一品香，範進對他很照顧，每天一份雙皮奶，一份叉燒免費供應，於他而言，範進就是大仇人。加上喝了幾杯酒，說話便膽小起來，藉著酒興，開端以過來人的身份，講授考場裡的弊端。

“這天一黑，便要放炮掃場，即便冇完成卷子的，也要由軍士扶出。說是扶，實際就是趕，不過是找個好聽的言語諱飾罷了。接著呢，就是彌封，謄寫，樞紐作弊在這個時候也就開端了。你們做題做到一半，是不是有巡綽官出去，給你們的卷子蓋戳？如果當時題紙上未見半字，或是卷子已經完成，那這一科就冇希冀了。”