範長旺跪在泥水中，以頭觸地，語聲哽咽道：

這個期間的大多數農夫對於讀書人，都有一種既崇拜且害怕的情感，即便那些剪徑能人，一旦成了範圍，也但願有個讀書人擔負智囊出運營策。範進的墨客身份加上範長旺的支撐，讓這些範家後輩對範進的叮嚀言聽計從，全都按著他的叮嚀履行並不希奇，但是能把洪家人震住，就得說他的話術確切了得。

與知縣一樣，知府部下也有三班六房，靠著陶簡之撐腰，知府衙門公人，從知縣衙門手裡搶案子，劫奪權力的事，屢見不鮮。侯守用已經接連吃過幾次啞巴虧，麵子裡子都受損不小。此次的性命案，如果他隻派幾個公人來，知府衙門必然會出麵領受，過後還會給本身的考評上加個怠惰公事。是以明曉得門路難行，侯守用也得走上這麼一遭。

大師都是讀聖賢書的，賢人要求弟子做好人，做君子，包庇性命，果斷鄉曲的活動，明顯與賢人教誨相違背，這處置理上說當然是錯的。但是他的行動又恰是是在幫忙本身的家屬，本身的父祖，本身和他，賢人和家屬，到底誰錯了？

範長旺對上洪總甲當然弱勢，但是能做到吃絕戶產逼死性命的境地，對於本族的節製力，倒是無庸置疑。洪家幾個子侄隻能賣力把守現場，如果範家埋屍拋屍，他們能指出地點就是極限。要說禁止範家掛死屍，那多數是辦不到。

巡撫是獨官，知府則具有多量屬官下役，兩下消長，明朝知府近似於一個小號的佈政使。今後代標準看，就是一個具有副生級身份的府官。當這麼個龐然大物用心找知縣費事時，知縣的處境不問可知。

“回老父母的話，這裡便是大範莊。老父母不辭辛苦，親臨這窮鄉僻壤，實在是我們這些老百姓的造化。有您如許的父母官在，我們就不怕冇好日子過了。”

已經動員起來的範家宗族同聲高呼，彷彿是一隻無形的手，把一個已死的孤苦婦人，活著間最後的一點申冤悄悄抹去。侯守用看著這些百姓，眉頭微微皺起，暗自給範家莊的人打了一個標簽：刁民。

範長旺回過神來，卻又想起另一件要命的事。平素裡來催糧催款的吏，都已經能夠讓本身疲於對付，此次犯了性命大案，來的衙役又該如何辦理。

“老父母明鑒，草民與範林氏雖有嫌隙，但早已握手言和，其名下田產充作族田，也是體恤她女流之身，難以耕耘，更有力承擔朝廷賦役。我合村百姓，為其分擔丁賦，又以口糧賙濟，保其衣食無憂，實是屈己為人之想。範林氏初時想不開，到縣裡告了狀，到厥後想明白短長，早已經具結完案，具結文書現在草民家中。範林氏既以具結，又怎會是以再與草民難堪，說草民逼死性命，實在是冤枉，請大老爺明查！”