“應當提示她這很首要，也能省去你們此後的費事。”

瑪麗承認，完整照搬此時的英國式習藝所，對她這個節製狂來講有很大吸引力。

一名叫保羅・斯萊克的學者在他關於英國初期佈施軌製的論文中這麼說：英格蘭對歐洲福利政策的首要進獻不是征收天下性的濟貧稅，而是窮戶習藝所。

米莉提示：“就是方纔修女給你唸的編號。”

一旁的女工暗自發笑。本身第一次見王儲妃時，也是這副模樣。

瑪麗衝她點點頭，同女工打號召：“米莉，明天看來神采不錯。統統還順利吧？”

“已經登記過了吧？密斯，您記著本身的號碼了嗎？”

瑪麗悄悄一笑：“米莉，你能夠奉告她關於習藝所的事麼？趁便奉告她，很快女子習藝所也會開設。”

“確切是如許。”這是瑪儂早就存著的迷惑了。就算把病人都安設在彆的處所，剩下的人也不該這麼少。

“上帝保佑！我們的王儲妃的確是聖女！我情願學，我都情願學！”

“冇乾係，很快我們會給每一個登記職員髮卡片，卡片上有編號，隻要給這兒的修女看，她就曉得你的號碼了。”

所覺得甚麼法國人鄙夷英語來著。

試想一下，假定巴黎的窮戶們都被彆離集合在幾個工坊裡（最好是在郊野），每天停止精疲力竭的勞動，使他們冇有精力去胡思亂想；同時讓他們吃好睡好，分外發些獎金（最好是計件的，讓他們的熱忱集合到如何更快更多地出產上去），攻打巴士底獄的人不知會減少多少？

瑪儂望著對方發怔。那潔淨得像牛奶一樣的皮膚，淡雅都雅的衣服――她真不知還能如何誇她；比擬之下，本身的確是一隻泥沼裡滾出來的□□。真是做夢都冇想到，堂堂王儲妃會這麼親熱地同她發言。她不竭點頭，底子再說不出半個詞。

“你是說，佈施院會給我們找到事情？”

米莉歡愉地笑：“都好的。您呢？”

如果佈施院能幫她找事情，那的確比一次性發一週的佈施金更讓她歡暢。

但是，後代看不人道，不代表在當時就不先進，不然它也不會使得清末有識之士紛繁遊說建議、乃至身材力行地效仿了。

瑪儂手指絞著灰撲撲的裙邊，冇法扯謊，也不想扯謊：“為了我的孩子。我不想讓他隻能吃飽罷了。我想攢點錢……起碼能夠讓他學點甚麼，不要像我如許……”

《霧都孤兒》描述過窮戶習藝所；仆人公在這裡受儘了壓迫和磨難，因不堪忍耐而逃離。