“怪不得在擔負了邪術助理以後，這位至公一向很難見到人，本來在忙這件事。”高登想道。

“我號令工匠在木板上刻下筆墨，如許隻在要木板上塗上墨水，然後將紙張覆蓋上去，悄悄按壓打掃紙背，就能將筆墨印上去。”

高登乃至思疑，對方是否也是穿越者。

木板上雕鏤著反體陰文。

高登擺出一副墮入深思的模樣。

而艾歐恩的信徒大多數都是社會上層階層，創辦黌舍以後，向他們捐獻一下，修建校舍、課堂、食堂等修建的用度，也不難籌集。

不成體係，並且從業者本質整齊不齊。這就是費雷頓，乃至能夠說全部大陸的根本教誨狀況。

這不是雕版印刷術嘛！

在地球上，雕版印刷術也是利用了靠近千年以後，才改進衍生出了活字印刷術的。

在泰洛斯天下，首要的教誨機構是神殿、各種施法者構造。他們會派人來到官方，尋覓有天賦的兒童，將其帶回。然後讓這些兒童一邊學習文明知識，一邊學習神術或者奧術。某些有氣力的大貴族，或者皇家，也會創辦一些學院來培養人才。比如費雷頓帝國皇家軍事學院。但是這些學院所傳授的，是進階的專業知識。

在地下嘗試室裡來回踱步，擺足了姿勢以後，高登才漸漸開口道：“大人，我想到了一個彆例，或答應以一試。”

羅伯至公的考慮已經很全麵，何如他這類土著原住民，畢竟比不上高登如許的穿越者見地博識。畢竟，高登是站在全部地球人類文明的肩膀上，具有天賦上風。

他的確很佩服。固然雕版印刷對於他來講，並不是甚麼奇怪玩意。那是地球人已經玩了上千年，並且早已淘汰的掉隊技術。但是對於泰洛斯天下，倒是一個了不起的發明。

就連那些市道上風行的淺顯冒險小說，普通人也很丟臉到實體書籍，大多數都靠吟遊墨客在酒館裡吟唱，口口相傳。

羅伯至公打算第一批招收五百名門生，也就需求一千五百本課本。這可不是一個小數量。如果野生謄寫，破鈔的時候和款項都難以接管。

跟著高登的論述，羅伯至公的眼睛越來越亮，神采也從聆聽變成驚奇，最後轉為狂喜。

但題目是，這個天下裡，教誨是屬於上層階層的把持資本，淺顯人認得三百個單詞，能夠停止簡樸的瀏覽與謄寫，就已經很了不起了。大部分佈衣，乃至一部分甲士出身的新晉貴族，都是文盲。向敬愛的女人寫一封情書，都得去奉求吟遊墨客。