八歲開端跟隨孃舅墓外墓裡摸爬滾打，但是，姚五關向來冇有挖過一鏟。

族譜有記，發丘天官初祖說過，冇有束髮，即是未成人，未成人便動鏟，吐納動精氣，易中屍蠱發癲而亡，即便不中屍蠱，易傷孺子氣，傷了孺子氣，對孩子本人不好，對家裡成人有礙，而年過束髮，童氣便被陽剛鎖在體內，畢生相伴，童氣盛，遇鬼折鬼，遇煞滅煞。

姚五關一向坐在地上，聽到孃舅嗓子眼兒跟打鐵風箱一樣，因而，從上衣口袋裡摸出一塊糖，剝下糖紙，站起來塞到孃舅嘴裡，打鐵風箱這才消停下來。

亂世當中，發丘為大。這句話從《天官紀事》中閃現出來，姚五關每次讀到，眼神變得通俗，身上力量湧動。

孃舅發明姚五關吃糖，給了姚五關一巴掌，動手很重，出門發丘，犯端方是大忌，孃舅當然極其活力，虧了姚五關是親外甥，尚處年幼，並且還是第一次出來發丘，倘若換了一個淺顯伴計，鸝半夜就不是給一巴掌這麼簡樸了，非得一鏟劈死不成。

以是，姚四海死了，鸝半夜仍然對峙培養姚五關學字學史。

不到十五歲，不能動洛陽鏟挖墓。

“發丘！發丘！”

不動鏟，不是不能拿鏟練鏟，而是不能在真墓上動鏟。

暗夜發丘，在空中上最忌明火，鸝半夜隻好忍著，用大力挖土來沖淡煙癮難耐。

姚五關這一世恰是發丘行當大展雄圖好時節，公元1910年，重生力量雄博而起，舊朝岌岌可危卻要病篤掙紮，兩鋒對壘構成亂世，亂世當中發丘為大。

現在，姚五關行在話前，孃舅還冇說，他已經做好了。

不管做啥事，人在第一次都有些嚴峻，姚五關也如此，那天，他口袋裡揣了糖，本來，出門前，孃舅搜過身，要他不準帶任何東西，姚五關把三塊糖攥在手裡，待孃舅搜完衣服口袋後，他又把糖放回口袋，就如許把糖順順利利帶到了發丘地點，實在，姚五關藏糖倒冇有繁複設法，不肯意讓孃舅把糖搜走，就是想吃，畢竟是個小童，吃是本性。

七年發丘，他跟孃舅學了很多，本身也悟了很多。近兩年來，鸝半夜發明姚五關做得比他這個孃舅想得還殷勤，但，每個細節還是忘不了叮囑一句，前幾年叮囑風俗了，不說一句，嘴裡癢癢。

從東漢期間，發丘天官初祖已經立下“不及束髮，不得動鏟”之端方。

第一次發丘，趕上月黑風高，孃舅唰唰挖土，偶有野鼠出冇，各種窸窣之聲讓姚五關莫名嚴峻，他摸出了糖含了一塊，發明嚴峻當即消弭大半。