彆開打趣了。

一個武道宗師赤手可為萬人敵。

一個個好似玻璃普通的動機不斷的碰撞，迸收回一絲絲晶瑩的聰明火花。

就算是宗門，也不敢如此猖獗，這但是大乾的春闈。

詩詞，文章，戰略，都是六寸！

一個武道聖者直接能夠絕對一場戰役的勝負。

就在龍氣籌辦吼怒反攻之時，虛無的空間中驀地伸出一節明黃色的衣袖，龍氣竟然詭異的停了下來，不但氣憤之色儘去。反而透暴露密切之色。

三是郡守審判案件不體恤百姓，草菅性命，隨便獎懲，被百姓所嫉恨；

但是他上一世不是古文學家，也不是汗青學家，天然不成能影象背誦。

仁和威，儒和法連絡。

六是郡守不忠於天子，而是和處所的豪強們相互勾搭，搞權錢買賣，侵害國度好處。

這就是安樂先生的氣力。

司徒刑在製定之時，還插手了法家思惟。隱晦的指出，推恩令固然是仁政，但是勝利與否，還要看履行監督。

恰是西漢漢武帝推行的《推恩令》。

司徒刑的筆鋒好似烙鐵在紙張上滑過，留下一個個好似龍行蛇盤的筆墨。

在這裡能夠決定戰役勝負的身分，從士卒數量的多寡，變成了武者的強弱。

經曆過六次雷劫好似晶瑩瑪瑙，出奇強大的儒家半聖動機，好似一頭儘力策動的機車，收回霹雷之聲。

徘徊在貢院上方的龍氣好似吃了十全大補湯普通，驀地鎮靜的鳴叫起來。

武帝采取主父偃的建議，頒行“推恩令”。推恩令接收了景帝期間晁錯公佈的削藩令引發七國之亂的經驗，規定諸侯王除了讓嫡宗子擔當王位外，其他的庶子在原封海內封侯，新封侯國不再受王國統領，直接由各郡來辦理，職位相稱於縣。司馬遷在這些越分越小的百十個諸侯國，小到甚麼程度呢？

不管是誰，他都死定了！

竟然有人膽敢在他們的眼皮子底下，掠取考生的試卷。

一個天賦武者能夠赤手搏殺一千個淺顯士卒。

“古者諸侯不過百裡，強弱之形易製。今諸侯或連城數十，處所千裡，緩則驕奢易為**，急則阻其強而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節萌起，前日晁錯是也。今諸侯後輩或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺寸之地封，則仁孝之道不宣。願陛命令諸侯推恩分後輩，以地侯之。彼大家喜得所願，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。”

明顯非論是安樂先生的“尊尊親親”，還是張玉階的“孝道古製論”都震驚了某種法則，故而都有文氣升騰。