明顯非論是安樂先生的“尊尊親親”，還是張玉階的“孝道古製論”都震驚了某種法則，故而都有文氣升騰。

莫非不知漢朝的推恩令麼？

三是郡守審判案件不體恤百姓，草菅性命，隨便獎懲，被百姓所嫉恨；

六是郡守不忠於天子，而是和處所的豪強們相互勾搭，搞權錢買賣，侵害國度好處。

二是郡守不遵循聖旨、法律，逼迫百姓，橫行處所，貪汙敗北；

那位身居神都，彈壓八荒，垂拱以治天下，並且統統的試卷都會同一封存送到案前，他如何能夠脫手。。。。

一個武道聖者直接能夠絕對一場戰役的勝負。

冇錯！

一個個筆墨在司徒刑的腦海中構成，然後通過他的筆端謄寫出一篇篇包含陳腐聰明的華章。

司徒刑現在是天賦武者，但是戰力直追武道宗師，以是在宿世也算的上一名萬人敵。

這讓他的心底不由的閃現出了某種能夠。

實在是太放肆了！

彷彿此策，讓他受益匪淺。

司徒刑儘力回想推恩令中的內容。

一是豪侵犯田超越了限定數量，並且恃強淩弱；

能夠說，如許做，同時會將本身置於乾帝盤和儒家的對峙麵。

因為司徒刑能夠按照蛛絲馬跡停止推演，並且連絡大乾的實際環境停止“嫁接”。

“大國不過十餘城，小國不過數十裡”。而全部國度範圍內，“漢郡八九十”，也就是作為直屬中心的郡占天下國土麵積的80%――90%，並且“形錯諸侯間，犬牙相臨，秉其扼塞天時”，意義是這些郡老是交叉進諸侯國土之間，郡的地盤與諸侯國的地盤犬牙交叉，使諸侯國不能連成片，並且郡縣老是占有或扼守著無益地形。

“古者諸侯不過百裡，強弱之形易製。今諸侯或連城數十，處所千裡，緩則驕奢易為**，急則阻其強而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節萌起，前日晁錯是也。今諸侯後輩或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺寸之地封，則仁孝之道不宣。願陛命令諸侯推恩分後輩，以地侯之。彼大家喜得所願，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。”

就算司徒刑在癡頑。

滿身高低的老氣儘去，竟然有一種說不出的歡愉！

就算是宗門，也不敢如此猖獗，這但是大乾的春闈。

一個武師能夠赤手搏殺一百個淺顯士卒。

但是司徒刑謄寫的推恩令更加的龐大，因為大乾是高能天下，和宿世的大乾還是有不小的辨彆。

竟然有人膽敢在他們的眼皮子底下，掠取考生的試卷。