“真正意義上葡萄酒的傳播還是耶穌死了今後的事情，耶穌的門徒在不竭的儘力和鼓吹下。基督教終究在浩繁的宗教中占有了一席之地。在一千六百年之前，基督教成為羅馬帝國所答應的宗教。391年，羅馬天子‘狄奧多西一世’宣佈它為國教。今後伴跟著羅馬帝國不竭的對彆的國度的入侵，基督教也和葡萄酒一起垂垂傳播到了天下各個處所。”‘阿慕爾’終究說道了葡萄酒傳播的啟事。

想到這裡劉七不但又問道“據我所知，既然都是信奉的耶穌，為甚麼基督教分為上帝教和東正教，您曉得這是如何一回事嗎？”

“那厥後呢？”劉七非常想曉得為甚麼葡萄酒最後會成為法國代言的品牌。

戰役，還是戰役，劉七聽的心潮彭湃。

‘阿慕爾’冇有效鄙夷的目光對待這個還是，羅馬聖彼得大教堂大主教獨一教子的偽神使大人。而還是用非常暖和的語氣說道“神使大人，這個您就不曉得了。以耶穌偽信奉源的宗教並不是分為了兩個。而是三個。”

“但是，上帝教的教宗固然至高無上，遠在君士坦丁堡的東羅馬天子卻並不想服從一個毫無軍事氣力的教宗的旨意。因而在東羅馬的版圖以內逐步演變出了一個信耶穌的東正教，而這個教派的權力一向被緊緊的節製在天子手中。這也就是現在東正教的來源。”‘阿慕爾’說道。

“三個？”劉七都不由有點搞不明白了，天下上竟然存在三個都是以耶穌為信奉泉源的宗教。

“葡萄酒真正意義上被傳播到天下，跟這個聖子‘耶穌’有很大的乾係。有傳說，耶穌在最後的晚餐中說道，麪包是我的肉，葡萄酒是我的血。厥後葡萄酒也就被那些耶穌的門徒當作了聖血，每次做彌撒的時候都會用到。”‘阿慕爾’說道。

這下劉七算是上了一堂活潑的葡萄酒知識課，對葡萄酒的熟諳和基督教的體味又加深了一步。

劉七安閒的坐在地毯上一邊喝著埃及尼羅河平原盛產的頂級葡萄酒，一邊聽‘阿慕爾’跟說故事一樣講著葡萄酒的汗青。

“是的，不錯。不過您所說的聖子，在我們阿拉伯的寶典中也有他的記錄。我們都把他以為是一個先知和救世主。不過您口中的這位聖子卻冇有被他本身民族的宗教所采取。猶太教回絕承認耶穌是耶和華神的兒子，當然也因為耶穌鼓吹了跟猶太教分歧的教義，終究被釘死在了十字架上。”‘阿慕爾’說道。