修行者很歡暢，原來老店東指給他的那座山嶽，恰是剛纔他在石橋上旁觀並相中的修行地點。

修行者躍下台階，忽見劈麵洞壁上刻著一首長詩，筆跡工緻，蒼勁矗立，修行者趕緊讀道：

深秘之處靈安閒，

修行者登上虎嘯峰，四下刺看望覓，公然找到了一處山洞，這山洞洞口的形狀，就像一隻伸開的巨型虎口，洞口上怪石高懸，上麵崖柏矗立，遠看好似虎口的兩排齒牙、並且獠牙俱全。修行者向洞裡走，看到洞內非常寬廠通風，再向裡走，發明一座約有兩米高的石台，修行者縱身一躍，身輕如燕登上石台，石台約有四五平方米，上麵鋪著厚厚的草，修行者想，這上麵必然是人歇息的處所。

（下文待續）

嚴柏崖考慮一下說：`好，能夠，到時由你和嚴鬆子一起去請。’

修行者明白這是宋朝高僧釋道衝的禪悟詩句。看完這首詩，修行者當即膜拜，大聲大謝當代高僧的大觀密義。

文生持續講《菩薩莊》的故事：

嚴吉問：`嚴鬆子，老爺子起來了嗎？’

……

嚴鬆子想了想說：`長輩有個設法，你們的孫兒，我兒子嚴武前段時候請了個徒弟習武，但我看那人不過是花拳繡腿，並且一心想貪取我們莊的金子，有次喝酒還說甚麼要找外人來弄出些去，我看他很不成靠，就想換了他，將他撚出山外……’

`正起著呢，裡邊坐。’叫嚴鬆子的中年人把嚴吉讓進了客堂，客堂劈麵上方掛著觀音菩薩的畫像，兩旁是春聯，右聯上寫道：觀音大士慈悲為懷度眾生，左聯為:觀萬相觀世態炎涼觀安閒。菩薩像前是一張八仙桌，兩把太師椅，條幾花架各配套工藝一應俱全。客堂的兩旁各有一配房。東配房布簾高掛，嚴鬆子出來通報一聲，就見門簾一挑，健步走出一名精氣神實足的老者。

寂心孤麵伴青燈，

修行者看了深躬一禮，自語道：`長輩忸捏。’

聽了老店東的一席話，修行者深躬一禮道：

`多謝老店東的指教。’

接著老店東引修行者來到店外，指給他看那座虎嘯峰。

統統音聲相，是人聽一耳。我圓通大士，唯以眼而聽。非物以眼聽，六根互為用。當其互用時，根境不相雜。比方帝珠網，交光相融攝。即此融攝相，各各住自位。以此三味力，普施於統統。俾不離聲音，透出聲音海。眼處若聞聲，耳處得擺脫。共證十方空，同名觀安閒。我作如是讚，定招妄言罪。即招妄言罪，畫者亦是妄。畫者便是妄，此相非實在。於非實在處，此相常現前。應作照實觀，是真法扶養。