他引著許貫忠，朝一處僻靜的小山凹走去，路上有士卒扼守，轉過一條石板路，許貫忠就看到好大一片書院。

王倫搖點頭，說：“人間萬物之公理，是為物理；人間萬物熔溶而成新物，是為化學。這是某閒暇時編寫了一份小冊子，當作學童發矇用的。”

目前梁山最贏利的幾處工坊，彆離是琉璃作坊、印刷作坊、玻璃作坊、鐵器耕具作坊以及造紙作坊。

許貫忠頓時大驚：“寨主竟曉得這些？”

王倫笑著擺擺手：“略懂，略懂，我向來愛好雜書，這學問就雜而不純、通而不精，恰好做為蒙學！”

“寨主熱中保藏，將來這藏書樓，必定收攏天下冊本啊！”

王倫說：“正要帶先生去書院看一看，盜窟適齡的學童，也有幾百個，都聚在書院讀書的！”

所謂“二程”，就是程顥、程頤兩兄弟，他們都是洛陽人，肄業於寫出《愛蓮說》的周敦頤，是馳名的理學家，其學問學說自成一派，被世人稱為“洛學”。

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因而他判定讓淩振竄改工藝，重點就放在了琉璃成品上，成為了盜窟最贏利也是範圍最大的作坊。

那先生怒起了臉，說：“高俅是個敗落戶，踢一腳好蹴鞠，就被官家寵任，你們不要學他！他不是甚麼渤海高氏！”

水泊四周，多有如吳用普通不得誌的讀書人，連個秀才功名都考取不得，在聽聞科舉前輩、秀才王倫舉起大旗後，很多讀書人都來投奔。

看完整軍練習，王倫又引著許貫忠觀光了梁山的各處工坊。

劉唐行走江湖最慣，王倫用他刺探諜報時，做得也很不錯，這讓王倫一度故意將他兼任諜報彙集事情，但扣問了劉唐本人後，還是遵守了他的小我定見，仍舊做步兵頭領。

接著是阮氏三雄的水軍練習，梁山現現在的水軍，作戰體例仍舊主如果接舷戰，或者以水鬼潛入水下鑿沉敵船，或者放出放火劃子來停止火攻。

以是在印刷作坊的前麵，就是好大一處藏書樓，各色冊本，已經保藏了萬餘卷，並且這個數量還在不竭增加。特彆是東京的時遷，隔一兩個月，就送幾輛裝滿了冊本的馬車返來。

許貫忠另有很多疑問，但一時也不便問，就跟從著湊到一間板屋學舍外，看到課堂裡坐了三四十個學童，此中竟然另有七八個小女人，都安溫馨靜地坐在木桌後，抬著頭當真聽講。

先前剿滅二龍山，得知寶珠寺那夥和尚禿驢們以雕版印刷佛經為停業，王倫就傳信，教東京的時遷刺探活字印刷的動靜，然後在盜窟建了一座雕版、活字印刷並行的作坊來。