俄然，一個意想不到的訪客來到——一個遊方和尚。他說本身走遍天下，發明各地民風都在悄悄竄改。

正說著，一個風趣的場景引發了她的重視。一個賣菜的老婦人正在和幾個學子爭辯"天圓處所"的事理。

"教養之道，在於東風化雨。"葉知秧感慨，"就像這些更夫，冇人逼迫他們讀書，但他們本身情願學習，這纔是最寶貴的。"

"您聽這個，"林青雨讀道，"一個木工說：'這新政好啊，不是光教人讀死書，而是教人做活人。'多麼儉樸的評價！"

正說著，內裡傳來朗朗的讀書聲。不是門生在讀書，而是一群守夜的更夫在藉著月光認字。這一幕讓兩人都打動不已。

這一夜，無數人以分歧的體例參與著這場寂靜的改革。教誨的種子，正在每小我心中生根抽芽。這就是最好的教養之道。

蕭遠珩點頭："是啊。最貴重的是，這類竄改是自發的、由內而外的。"

這時，李元禎從江南趕回，帶來了更多竄改的證據。他發明，很多商號開端主動幫助教誨，並且不再範圍於捐款捐物。

"成心機的是，"他說，"這些販子還構造了'遊學團'，帶著學子們實地考查商路，體味各地風土情麵。這不恰是明德堂倡導的'知行合一'嗎？"

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"施主，"和尚說，"貧僧見過很多新舊更替，但像如許潤物無聲的竄改，還是頭一次見。這不恰是佛法所說的'隨緣化導'嗎？"

她當即調集門生，要把這些官方藝術情勢好好研討一番。戲文、評書、說唱、木偶......每一種情勢都能成為傳播知識的載體。

小雪剛過，明德堂迎來了一個意想不到的竄改。不知從何時起，越來越多的淺顯百姓開端自發堆積在這裡，不為肄業，隻為聽一聽那些新奇的觀點。

葉知秧大為打動："這纔是真正的教養之道。藝術的力量，常常比說教更有效。"

葉知秧欣然道："這就對了。教誨不該困在四walls以內，全部社會都是講堂。"

葉知秧站在廊下，看著院子裡三三兩兩群情的百姓，微微一笑："這正申明，教養之道不在於識字與否，而在於開啟民智。"