這個比方讓世人麵前一亮。有代表問："那考覈如何同一？"

"底子標準有三：

"看，"她指著當真會商的世人，對蕭遠珩說，"這纔是教誨的真諦——互學互鑒，共同進步。"

傍晚，各地代表分組會商詳細標準。葉知秧特地安排分歧地區的代表混編，就是要讓他們相互體味，取長補短。

"這也不奇特。"葉知秧說，"鼎新不是一蹴而就的。與其強求他們當即竄改，不如建立幾個樹模點，用效果來講服人。"

"風趣。"葉知秧聽完，踱步說道："諸位的猜疑，實在都指向一個核心——甚麼纔是教誨的底子標準？"

"這份標準，"葉知秧總結道，"不是束縛，而是指引；不是桎梏，而是基石。望諸位歸去後，既要對峙原則，又要矯捷應用。"

寒露時節，明德堂迎來了一場意義不凡的集會。各地分院和聯盟書院的代表齊聚一堂，要共同商討講授標準的製定。

葉知秧胸有成竹："標準該當有'剛'有'柔'。'剛'者，是不成擺盪的底子；'柔'者，是能夠矯捷的體例。"

她走到輿圖前："請看這幅輿圖。我們的國度幅員廣寬，南北方言分歧，東西文明各彆。若用一把尺子測量天下，豈不是削足適履？"

她發起拔取幾個典範案例，派明德堂的教習前去指導。這些案例既要包含勝利的經曆，也要包含失利的經驗，讓大師有一個直觀的參照。

窗彆傳來更聲。在這個秋夜裡，一個同一而又多樣的教誨體係正在構成。這不是強迫的同一，而是調和的共生；不是簡樸的仿照，而是締造性的生長。

深夜，葉知秧還在書房點竄計劃。蕭遠珩送來熱茶，問："擔憂嗎？"

散會前，她特地叮嚀："標準製定輕易，關頭是履行。各地要按期彙報環境，碰到題目及時反應。我們的目標，是讓教誨真正辦事於天下。"

"就拿這個題目來講。"葉知秧指著一份考卷，"'論天下局勢'，大要上看題目不錯，但要求考生必須遵循牢固格局作答，這豈不是在監禁思惟？"

她讓王子明取來各地考題彙編："諸位看看，這是我們彙集的試題。此中有好有壞，恰好能夠藉此明辨是非。"

"那該如何定標準？"世人詰問。

正會商著，李元禎從江南趕回，帶來了不測發明：有些書院固然改了名字，但講授內