反者道之動﹔弱者道之用。

天下無道，兵馬生於郊。

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

飂兮若無止。

樂與餌，過客止。

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

大器晚成﹔

以其生之厚。

死之徒，十有三﹔

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

是以賢人去甚，去奢，去泰。

覆命曰常，知常曰明。

知人者智，自知者明。

雖有榮觀，燕處超然。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

明白若辱﹔

老子:「品德經」:第十一章

夫亦將知止，知止能夠不殆。

賢人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，

夫唯不成識，故強為之容：

老子:「品德經」:第七章

夫唯不盈，故能蔽而新成。

大盈若衝，其用不窮。

侯王得一覺得天下貞。

道之出口，淡乎其有趣，

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

老子:「品德經」:第四十三章

滿足者富。

上德有為而無覺得﹔

絕巧棄利，盜賊無有。

道隱知名。

老子:「品德經」:第十八章

視之不見，名曰夷﹔

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

執大象，天下往。

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

孰能濁以靜之徐清。

老子:「品德經」:第二十七章

故道生之，德畜之﹔

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

故能成其私。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

知其榮，守其辱，為天下穀。

載營魄抱一，能無離乎。

不自見，故明﹔

專氣致柔，能如嬰兒乎。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

樸雖小，天下莫能臣。

其出彌遠，其知彌少。

周行而不殆，可覺得六合母。

致虛極，守靜篤。

是以賢人不可而知，不見而明，不為而成。

天下神器，不成為也，不成執也。

不得已而用之，澹泊為上。

死而不亡者壽。

猶兮若畏四鄰﹔

及吾無身，吾有何患。

昔之得一者：

知名之樸，夫亦將不欲。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

夫何故。

希言天然。