《品德經》——《老子品德經》

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

老子:「品德經」:第四十三章

不自矜，故長。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

致虛極，守靜篤。

老子:「品德經」:第二章

果而不得已，果而勿強。

儽儽兮，若無所歸。

周行而不殆，可覺得六合母。

老子:「品德經」:第三十四章

長而不宰。是謂玄德。

自伐者無功﹔自矜者不長。

老子:「品德經」:第三十五章

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

老子:「品德經」:第十一章

老子:「品德經」:第四十七章

故貴以賤為本，高以下為基。

禍莫大於不滿足﹔咎莫大於欲得。

功遂身退，天之道也。

天下無道，兵馬生於郊。

多言數窮，不如守中。

老子:「品德經」:第一章

侯王得一覺得天下貞。

賢人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，

俗人昭昭，我獨昏昏。

出世入死。

同於道者，道亦樂得之﹔

有物混成，先六合生。

信不敷焉，有不信焉。

萬物無以生，將恐滅﹔

善結無繩約而不成解。

信不敷焉，有不信焉。

始製馳名，名亦既有，

是以賢人去甚，去奢，去泰。

雖智大迷，是謂要妙。

物或惡之，故有道者不處。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

勝人者有力，自勝者強。

道隱知名。

夫物芸芸，各複歸其根。

夫何故。以其無死地。

能知古始，是謂道紀。

吉事尚左，喪事尚右。

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

師之所處，波折生焉。

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

故建言有之：

夫亦將知止，知止能夠不殆。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

常使民無知無慾。

上德若穀﹔

公乃全，全乃天，

滌除玄鑒，能無疵乎。

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

輕則失根，躁則失君。

老子:「品德經」:第三十章

希言天然。

或強或羸﹔或挫或隳。

重為輕根，靜為躁君。

絕聖棄智，民利百倍﹔

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。