道可道，非常道。名可名，非常名。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

夫唯不成識，故強為之容：

老子:「品德經」:第三十七章

知名之樸，夫亦將不欲。

能知古始，是謂道紀。

愛國治民，能有為乎。

揣而銳之，不生長保。

老子:「品德經」:第四章

天乃道，道乃久，冇身不殆。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

非以其忘我邪。

道之為物，惟恍惟惚。

老子:「品德經」:第一章

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

夫唯不盈，故能蔽而新成。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

水善利萬物而不爭，

天下萬物生於有，有生於無。

上禮為之而莫之應，

知其白，守其黑，為天下式。

常使民無知無慾。

有物混成，先六合生。

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

荏弱勝剛烈。

信不敷焉，有不信焉。

侯王若能守之，萬物將自賓。

是以君子整天行不離輜重。

老子:「品德經」:第十四章

寂兮寥兮，獨立而不改，

玄之又玄，眾妙之門。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

君子居則貴左，用兵則貴右。

多言數窮，不如守中。

其事好遠。

是以侯王自稱孤、寡、不穀。

混兮其若濁﹔

其次，親而譽之﹔

不善人者，善人之資。

持而盈之，不如其已﹔

萬物無以生，將恐滅﹔

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

我獨泊兮，其未兆﹔

是以賢人有為，故無敗﹔

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

公乃全，全乃天，

雖有榮觀，燕處超然。

老子:「品德經」:第二十六章

穀神不死，是謂玄牝。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

雖智大迷，是謂要妙。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

強其骨。

不自伐，故有功﹔

以道佐人主者，不以兵強天下。

執大象，天下往。

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

同於失者，失亦樂得之。

愛以身為天下，若可托天下。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

失仁而後義，失義而後禮。

神得一以靈﹔

故飄風不終朝，驟雨不整天。

繁華而驕，自遺其咎。