世人熙熙，如享太牢，如春登台。

萬物並作，吾以觀複。

上義為之而有覺得。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

自伐者無功﹔自矜者不長。

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

老子:「品德經」:第二十章

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

老子:「品德經」:第二章

執大象，天下往。

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

老子:「品德經」:第三十五章

老子:「品德經」:第十八章

道之出口，淡乎其有趣，

飂兮若無止。

夫物芸芸，各複歸其根。

物或惡之，故有道者不處。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

絕聖棄智，民利百倍﹔

老子:「品德經」:第二十三章

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

知其榮，守其辱，為天下穀。

愛國治民，能有為乎。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

故失道而後德，失德而後仁，

道可道，非常道。名可名，非常名。

或強或羸﹔或挫或隳。

侯王無以貞，將恐蹶。

其在道也，曰：餘食贅形。

君子居則貴左，用兵則貴右。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

吾以是有大患者，為吾有身，

動善時。夫唯不爭，故無尤。

處實在，不居其華。故去彼取此。

悠兮其貴言。

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

是謂微明。

覆命曰常，知常曰明。

老子:「品德經」:第十四章

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

老子:「品德經」:第十二章

為有為，則無不治。

聽之不聞，名曰希﹔

誠全而歸之。

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

滿足者富。

言善信，政善治，事善能，

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

俗人昭昭，我獨昏昏。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

老子:「品德經」:第十九章

老子:「品德經」:第十章

物或惡之，故有道者不處。

故能成其私。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

上禮為之而莫之應，

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

敝則新，少則得，多則惑。

不善人者，善人之資。