繩繩兮不成名，複歸於無物。

明白四達，能無知乎。

孔德之容，惟道是從。

儽儽兮，若無所歸。

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

公乃全，全乃天，

將欲歙之，必故張之﹔將欲弱之，必故強之﹔

天得一以清﹔

信不敷焉，有不信焉。

敝則新，少則得，多則惑。

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

老子:「品德經」:第十九章

何如萬乘之主，而以身輕天下。

老子:「品德經」:第三十八章

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

不失其所者久。

老子:「品德經」:第十七章

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

天下萬物生於有，有生於無。

知常容，容乃公，

搏之不得，名曰微。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

人之所畏，不成不畏。

致虛極，守靜篤。

則攘臂而扔之。

絕聖棄智，民利百倍﹔

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

荒兮，其未央哉。

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

儼兮其若容﹔

六合以是能長且久者，

道常知名。

悠兮其貴言。

滌除玄鑒，能無疵乎。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

老子:「品德經」:第十三章

老子:「品德經」:第四章

吾不知誰之子，象帝之先。

其在道也，曰：餘食贅形。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

金玉合座，莫之能守﹔

企者不立﹔跨者不可﹔

是以賢人之治，

老子:「品德經」:第二十六章

是以賢人抱一為天下式。

老子:「品德經」:第二十七章

曠兮其若穀﹔

萬物無以生，將恐滅﹔

其事好遠。

愛以身為天下，若可托天下。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

敦兮其若樸﹔

穀神不死，是謂玄牝。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

善結無繩約而不成解。

飂兮若無止。

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

歸根曰靜，靜曰覆命。

老子:「品德經」:第四十章

上義為之而有覺得。

吉事尚左，喪事尚右。

老子:「品德經」:第三十二章

處世人之所惡，故幾於道。

常善救物，故無棄物。