是以賢人終不為大，故能成其大。

夫唯嗇，是謂早服﹔

為學日趨，為道日損。

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

損之又損，乃至於有為。

物壯則老，謂之不道，不道早已。

牝常以靜勝牡，以靜為下。

修之於邦，其德乃豐﹔

故滿足之足，常足矣。

夫二者各得所欲，大者宜為下。

我好靜，而民自正﹔

非其神不傷人，賢人亦不傷人。

出世入死。

孰知其極。其無正也。

有國之母，能夠悠長﹔

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

為之於未有，治之於未亂。

大盈若衝，其用不窮。

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

是以賢人不可而知，不見而明，不為而成。

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。

「玄德」深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。

夫輕諾必寡信，多易必多難。

道隱知名。

故立天子，置三公，

老子:「品德經」:第四十八章

知此二者亦稽式。

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。

取天下常以無事，及其有事，不敷以取天下。

其安易持，其未兆易謀。

道生一，平生二，二生三，三生萬物。

我無慾，而民自樸。」

開其兌，濟其事，畢生不救。

以其生之厚。

「我有為，而民自化﹔

無有入無間，吾是以知有為之無益。

常知稽式，是謂「玄德」。

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

進道若退﹔

廣德若不敷﹔

老子:「品德經」:第六十章

九層之台，起於累土﹔

人多伎巧，奇物滋起﹔

毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

天下難事，必作於易，

故以身觀身，

天下有道，卻走馬以糞。

是以萬物莫不尊道而貴德。

修之於身，其德乃真﹔

兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。

是以賢人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

生之徒，十有三﹔

其政悶悶，其民淳淳﹔

老子:「品德經」:第六十四章

其出彌遠，其知彌少。

上德若穀﹔

明白若辱﹔

老子:「品德經」:第六十一章

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

非其鬼不神，其神不傷人﹔

不成得而貴，不成得而賤。故為天下貴。

故以智治國，國之賊﹔