動善時。夫唯不爭，故無尤。

企者不立﹔跨者不可﹔

老子:「品德經」:第二十七章

萬物歸焉而不為主，可名為大。

地無以寧，將恐廢﹔

穀得一以生﹔

以其終不自為大，故能成其大。

是以賢人有為，故無敗﹔

有物混成，先六合生。

強行者有誌。

夫物芸芸，各複歸其根。

自伐者無功﹔自矜者不長。

雖有榮觀，燕處超然。

侯王若能守之，萬物將自賓。

不得已而用之，澹泊為上。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

德者，同於德﹔失者，同於失。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

老子:「品德經」:第三章

何謂貴大患若身。

誠全而歸之。

將欲廢之，必故興之﹔將欲取之，必故與之。

神無以靈，將恐歇﹔

君子居則貴左，用兵則貴右。

故善人者，不善人之師﹔

俗人察察，我獨悶悶。

希言天然。

弱其誌，

聽之不聞，名曰希﹔

上仁為之而無覺得﹔

老子:「品德經」:第三十章

老子:「品德經」:第十七章

老子:「品德經」:第四章

萬物並作，吾以觀複。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

不自是，故彰﹔

不欲以靜，天下將自定。

下德有為而有覺得。

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

老子:「品德經」:第十八章

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

神得一以靈﹔

孰能安以動之徐生。

載營魄抱一，能無離乎。

故能成其私。

金玉合座，莫之能守﹔

侯王得一覺得天下貞。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

地得一以寧﹔

雄師以後，必有凶年。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

老子:「品德經」:第二十九章

道可道，非常道。名可名，非常名。

信不敷焉，有不信焉。

不知常，妄作凶。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

天下皆知美之為美，斯惡已。

寵辱若驚，貴大患若身。

不尚賢，使民不爭

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

老子:「品德經」:第二章

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

道衝，而用之或不盈。

絕巧棄利，盜賊無有。

為天下穀，常德乃足。

曲則全，枉則直，窪則盈，