夫何故。以其無死地。

老子:「品德經」:第一章

以家觀家，以鄉觀鄉，

故不成得而親，不成得而疏﹔

賢人常偶然，以百姓心為心。

揣而銳之，不生長保。

有為而無不為。

上德若穀﹔

老子:「品德經」:第十章

老子:「品德經」:第三十六章

我獨泊兮，其未兆﹔

老子:「品德經」:第二十三章

下德不失德，是以無德。

故滿足之足，常足矣。

地得一以寧﹔

老子:「品德經」:第四十六章

信不敷焉，有不信焉。

荒兮，其未央哉。

輕則失根，躁則失君。

修之於家，其德乃餘﹔

穀無以盈，將恐竭﹔

孰為此者。

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

寵辱若驚，貴大患若身。

故能成其私。

非以其忘我邪。

老子:「品德經」:第二十章

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

我無慾，而民自樸。」

知名之樸，夫亦將不欲。

其次，畏之﹔

希言天然。

見小曰明，守柔曰強。

致虛極，守靜篤。

持而盈之，不如其已﹔

老子:「品德經」:第三十七章

不成得而貴，不成得而賤。故為天下貴。

夫亦將知止，知止能夠不殆。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

儽儽兮，若無所歸。

老子:「品德經」:第三十章

人多利器，國度滋昏﹔

物壯則老，是謂不道，不道早已。

修之於鄉，其德乃長﹔

曲則全，枉則直，窪則盈，

不失其所者久。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

老子:「品德經」:第十四章

保此道者，不欲盈。

果而不得已，果而勿強。

搏之不得，名曰微。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

絕巧棄利，盜賊無有。

知和曰「常」，

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

故貴以賤為本，高以下為基。

多言數窮，不如守中。

曠兮其若穀﹔

道常知名。

善建者不拔，

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

實其腹，

夫何故。

歸根曰靜，靜曰覆命。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

以其生之厚。

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。