非以其忘我邪。

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

金玉合座，莫之能守﹔

老子:「品德經」:第二十三章

善建者不拔，

聽之不聞，名曰希﹔

公乃全，全乃天，

樂與餌，過客止。

皆知善之為善，斯不善已。

死而不亡者壽。

滌除玄鑒，能無疵乎。

侯王若能守之，萬物將自賓。

非道也哉。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

及吾無身，吾有何患。

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

複守其母，冇身不殆。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

愛國治民，能有為乎。

道隱知名。

老子:「品德經」:第五十二章

往而不害，安平泰。

上禮為之而莫之應，

功遂身退，天之道也。

同於失者，失亦樂得之。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

則攘臂而扔之。

吾以是有大患者，為吾有身，

始製馳名，名亦既有，

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

知人者智，自知者明。

夫兵者，不祥之器，

周行而不殆，可覺得六合母。

老子:「品德經」:第二十章

故滿足不辱，知止不殆，能夠悠長。

有物混成，先六合生。

神無以靈，將恐歇﹔

為者敗之，執者失之。

知其榮，守其辱，為天下穀。

恒也。是以賢人處有為之事，

荒兮，其未央哉。

財賄不足﹔是為盜誇。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

荏弱勝剛烈。

知和曰「常」，

常善救物，故無棄物。

死之徒，十有三﹔

老子:「品德經」:第二十六章

人之所教，我亦教之。

俗人察察，我獨悶悶。

其事好遠。

老子:「品德經」:第十八章

希言天然。

使夫智者不敢為也。

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

其上不皦，其下不昧。

故以身觀身，

虛其心，

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公覺得稱。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

是以萬物莫不尊道而貴德。

吉事尚左，喪事尚右。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

雖有榮觀，燕處超然。

寵辱若驚，貴大患若身。

《品德經》——《老子品德經》

故賢人雲：

法律滋彰，盜賊多有。