《品德經》——《老子品德經》

故處置於道者，同於道﹔

弱其誌，

絕仁棄義，民複孝慈﹔

天長地久。

夫唯弗居，是以不去。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

能知古始，是謂道紀。

俗人察察，我獨悶悶。

渙兮若冰之將釋﹔

道可道，非常道。名可名，非常名。

為有為，則無不治。

道之為物，惟恍惟惚。

孰能安以動之徐生。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

孰為此者。

載營魄抱一，能無離乎。

強其骨。

視之不見，名曰夷﹔

不尚賢，使民不爭

六合不仁，以萬物為芻狗﹔賢人不仁，以百姓為芻狗。

愛國治民，能有為乎。

敝則新，少則得，多則惑。

天門開闔，能為雌乎。

唯之與阿，相去多少。

金玉合座，莫之能守﹔

搏之不得，名曰微。

常使民無知無慾。

我獨泊兮，其未兆﹔

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

孰為此者。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

穀神不死，是謂玄牝。

皆知善之為善，斯不善已。

誠全而歸之。

混兮其若濁﹔

何謂貴大患若身。

不自矜，故長。

飂兮若無止。

玄之又玄，眾妙之門。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

有無相生，難易相成，是非相形，

非以其忘我邪。

天下皆知美之為美，斯惡已。

玄之又玄，眾妙之門。

執古之道，以禦今之有。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

以其不自生，故能長生。

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

孔德之容，惟道是從。

明白四達，能無知乎。

是以賢人之治，

道可道，非常道。名可名，非常名。

愛以身為天下，若可托天下。

老子:「品德經」:第二章

其次，畏之﹔

其次，畏之﹔

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德經」:第十二章

絕巧棄利，盜賊無有。

豫兮若冬涉川﹔

吾以是有大患者，為吾有身，

老子:「品德經」:第三章

善之與惡，相去如何。

老子:「品德經」:第二十一章

老子:「品德經」:第十四章

老子:「品德經」:第五章

及吾無身，吾有何患。

同於道者，道亦樂得之﹔

多言數窮，不如守中。