老子:「品德經」:第二十八章

大盈若衝，其用不窮。

輕則失根，躁則失君。

夫樂殺人者，則不成得誌於天下矣。

非以其忘我邪。

樂與餌，過客止。

同於道者，道亦樂得之﹔

其在道也，曰：餘食贅形。

道常有為而無不為。

不自矜，故長。

皆知善之為善，斯不善已。

迎之不見其首，隨之不見厥後。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

六合以是能長且久者，

我獨異於人，而貴食母。

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

金玉合座，莫之能守﹔

及吾無身，吾有何患。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

公乃全，全乃天，

為天下穀，常德乃足。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

故有之覺得利，無之覺得用。

悠兮其貴言。

上德有為而無覺得﹔

老子:「品德經」:第三十五章

此三者覺得文，不敷。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

渙兮若冰之將釋﹔

天門開闔，能為雌乎。

不見可欲，使民氣穩定。

儼兮其若容﹔

重為輕根，靜為躁君。

大器晚成﹔

為者敗之，執者失之。

老子:「品德經」:第三十章

信不敷焉，有不信焉。

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

保此道者，不欲盈。

孰為此者。

知其白，守其黑，為天下式。

人之所教，我亦教之。

老子:「品德經」:第十章

上仁為之而無覺得﹔

天下皆知美之為美，斯惡已。

搏之不得，名曰微。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

道之為物，惟恍惟惚。

老子:「品德經」:第九章

老子:「品德經」:第三十六章

天長地久。

上義為之而有覺得。

故滿足不辱，知止不殆，能夠悠長。

周行而不殆，可覺得六合母。

希言天然。

神得一以靈﹔

處世人之所惡，故幾於道。

老子:「品德經」:第十八章

不善人者，善人之資。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

穀無以盈，將恐竭﹔

老子:「品德經」:第十九章

為有為，則無不治。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。