他在西域遊曆期間，體味到，現在的突厥王阿史那骨，是個年近六十歲的老頭，如果安平公主嫁給他，遵循遊牧民族“子率父部、子娶父妻”的財產擔當民風，阿史那骨身後，安平公主還要嫁給他的兒子為妻，等他兒子身後，能夠還要嫁給他孫子為妻……

周鳴轉頭看去，目光與她對視，上官玉兒，俏臉騰地一紅，低下臻首，心臟撲通撲通加快跳動了起來。

“順，聳峙百年而不倒，始終不亡於四周胡人，蓋因其不稱臣、不進貢、反麵親、不割地、天子守國門，君王死社稷！其國其人，從上至下，大家血性如此，大家剛烈而活！雖死，亦不改衣冠髮式、不屈辱祖宗、不平膝於外族，如何算不得大國？”

內容大旨講的是：甚麼樣的國，纔算的上是大國。

然，魏國雖強，卻也隻是賽過了匈奴百年罷了，待魏國衰弱，草原民族再次答覆，為了製止兵戈，魏宣帝首開與外族和親之先河，令昭君出塞，以美人換戰役，而後上千年，魏今後的幾箇中原王朝，根基冇有分歧外族和親的，隻要一個例外。

就是這個商報酬主國度，自出世之日起，便公佈了“屠胡令”，誓詞殺儘橫行中原的胡人胡種，在持續百年“九胡亂商”期間，順國冇有一日不處於與外族的烽火中，曾戰死國王33位，軍隊、臣民戰死無數，難以統計，最後因文獻記錄太少，垂垂耗費於汗青灰塵當中。

俄然，周鳴想到了一個好體例，當即命下人取來筆墨紙硯，略微一思，便筆若遊龍，寫下了一篇文章。

但這麼做的隱患，就是會激發兩國的全麵戰役，以及天後伍媚的憤怒究查，有透露本身的風險。

微小月光中，目光迷離的上官玉兒，玉指輕撫著男人的俊臉，悠長的氣味，鞭撻他的臉上，道：“子華先生，帝都的城門，酉時就會封閉，辰時纔會翻開，我們便是趕到帝都，一時也進不了城……郎君，你不感覺，這個夜晚，是上天，特地賜與我們的麼？”

上官玉兒點點頭，一臉焦心道：“子華先生，快想體例救救安平公主吧，如果再提早幾日，上了和親的車隊，安平公主，便隻能遠嫁突厥，客死他鄉，畢生難回中原了！”

實際上，周鳴采取了“旁敲側引、拋磚引玉”的戰略，在這篇文章中，闡述了三個汗青上存在過的王朝：商、魏、順，到底哪個算的上是真正的“大國”。

“真有此事？天後孃娘，把安平公主囚禁起來，要令她和親突厥，嫁給萬裡以外的突厥王？”