第三天，在她的苦苦要求之下，監督她的一名女婢，終究動了憐憫之心，把內庭女官之首，上官玉兒叫了過來，跟她說了幾句話。

就是這個商報酬主國度，自出世之日起，便公佈了“屠胡令”，誓詞殺儘橫行中原的胡人胡種，在持續百年“九胡亂商”期間，順國冇有一日不處於與外族的烽火中，曾戰死國王33位，軍隊、臣民戰死無數，難以統計，最後因文獻記錄太少，垂垂耗費於汗青灰塵當中。

到了芙蓉苑，剛向寺人馬德喜彙報，她欲求見明皇陛下時，卻被寺人馬德喜奉告：明皇陛下和天後孃娘，正在苑內賞花，兩人興趣頗高。

周鳴這句方纔寫完，就引來中間一陣衝動的嬌呼。

周鳴愣住了馬，扶住她的香肩問。

因為，在草原，女人跟牛羊一樣，隻是純真的“財產”和滋長人丁的“生養東西”，腥躁不堪，如同禽獸，毫無人倫天理可言。

“莫慌，此事莫慌！玉兒女人，容我想想體例，我定能想出安妥體例，救出安平公主！”

“順，聳峙百年而不倒，始終不亡於四周胡人，蓋因其不稱臣、不進貢、反麵親、不割地、天子守國門，君王死社稷！其國其人，從上至下，大家血性如此，大家剛烈而活！雖死，亦不改衣冠髮式、不屈辱祖宗、不平膝於外族，如何算不得大國？”

剛回皇宮，俄然得知本身成為和親工具、即將嫁給突厥王的安平公主，如捱了一記好天轟隆，震驚的張大了嘴。

實際上，周鳴采取了“旁敲側引、拋磚引玉”的戰略，在這篇文章中，闡述了三個汗青上存在過的王朝：商、魏、順，到底哪個算的上是真正的“大國”。

“玉兒女人，你把這篇文章，速速帶回帝都，以獻上佳作的名義，呈獻給明皇陛下和天後孃娘……”

“真有此事？天後孃娘，把安平公主囚禁起來，要令她和親突厥，嫁給萬裡以外的突厥王？”

本來，一旁幫他研磨的上官玉兒，看到這篇文章的內容後，一貫淑婉文靜的她，被這些雄渾筆墨一激，竟情不自禁叫彩了起來。

而不管從那方麵看，“順”這個跟“大國”完整掛不上勾的國度，倒是周鳴的《論大國》中，他以為的獨一稱得上是大國的國！

然後便是冒死反對，死也分歧意。

“是的。”

這個叫“順”的國度，隻存在了一百餘年，邊境範圍也不大，隻占有了幽青二州的燕山、太衍山之間部分地區，人丁最多不超越百萬。