而周夏手中這款硯台，就屬於端硯。

“又是一件冇有銘印的藏品，這趙老爺子還真是會折騰人，平凡人，想要從如許簡練的雕工從判定硯台的製作年代，真是比登天還難。”周夏暗道。

吐槽有力的周夏又拿出放大鏡來，細心察看這隻水盂。它的外在表示還是相稱不錯的，他也看不出有做舊的陳跡，各個方麵顯現，這應當是件老物。

趙祥波忍不住問他，“你如何曉得是萬積年間的端硯，你確信？”

他也就接著看前麵幾件藏品。

並且，趙祥波也感覺，周夏說的這萬積年間倒是很有能夠。

獲得趙祥波的提示，柳玉晴也開端揣摩起，該如何對待周夏的題目來。

現在他手中拿著的是一方硯台，文房四寶，“筆墨紙硯”。在當代文人雅士手裡，這硯台並不但是用來謄寫磨墨的東西，在漢唐之際，就鼓起了賞玩硯台的潮流。

周夏判定這水盂應當是明朝中前期的，詳細到哪一年，這個隻要體係能鑒定出來。

就隻剩下兩件藏品，周夏拿起的是隻水盂。

周夏則笑著答覆道，“趙老先生過分譽了，我在公司，跟著柳經理的時候，學到了很多在其他處所都學不到的東西。這會將全數所學發揮出來，連蒙帶猜，運氣又特彆好，能獲得趙老先生的承認。但這另有最後一件寶貝，可否鑒定精確還是個未知數呢！”

而最為著名的，有當屬四大名硯了。肇慶的端硯、歙硯、洮州的洮河硯、絳縣的澄泥硯，也就是傳統的四大優良名硯。

柳玉晴本身是做拍賣的，對筆山這類瓷器的拍賣代價心中稀有，倘若真是乾隆年製的話，倒能值個四五萬塊。真是民國仿品的話，七八千塊錢就頂天了。

這個時候，就不要尋求甚麼名流保藏過之類的，隻如果硯台的材質過得去，雕工也不那麼粗糙的話，老坑的端硯，應當是值個兩三萬的。

凡是在古玩保藏這個圈子裡混的人，誰都有打眼的時候，趙祥波也不例外。可大師都不太肯正麵承認，趙祥波也不承認是打眼，隻說是用來磨練周夏的。

水盂的外壁看起來有著玻璃一樣的質感，釉麵瑩亮津潤，有大塊開片紋，很標緻精美。

周夏曉得，這是施的瓜皮綠釉，形狀也是扁圓的，內壁施的是白釉，有些閃青色。

因而，在這款硯台上，周夏又過一關。如許藏品的代價，趙祥波不會去問，周夏和柳玉晴他們就是搞拍賣的，對各種藏品的行情爛熟於心，用這個代價，也磨練不出程度，還會落俗，這可不是趙祥波樂意的。