說著，她也為本身的陳述下告終論：“妻妾軌製反應了中原當代婚姻軌製的殘暴和不公，有百害而無一利，早就應當掃進汗青的渣滓堆了。”

他曉得，必定大多的人都會聲討這個軌製，如果彆人雲亦雲，那不如不站出來頒發定見。但如果頒發分歧的定見，又讓鄭含曲解。如果冇有鄭含在，他隨便如何說都冇乾係。

“妻為娶，妾為納，娶妻時送到女方家的財物稱為聘禮，納妾時賜與女方家庭的財物，則被稱為買妾之資。妾冇有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，還是未婚的者。老婆死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。”

學習委員厲小玉是個女權主義者，第一個站出來頒發定見。

三妻四妾，一度成為當代男人豔福無邊的代名詞，明天在汗青課上竟然公開會商這個話題，荷爾蒙分泌正暢旺的男男女女們，當然很衝動。

明天講的正課內容是中原汗青上人丁生長竄改的內容，正課講完後，樓曙光也戰役常一樣，籌辦拿一個和正課內容有相乾性的汗青題目讓大師會商。

看清黑板上的內容後，全場頓時嘩然。

鄭含是江浙大學最聞名的幾個校花之一，又非常有才學，用才貌雙全來描述一點也不為過。如許的女人任何男人見了都會喜好。即便是大叔級的已婚男樓曙光，也一樣喜好看到如許的美女呈現在麵前。人家大美女屁顛顛跑大老遠來聽他的課，一種叫對勁的感受頓時湧上心頭。

坐擁天下美色，這是大部分男人都有過的設法，就像女人想具有很多帥哥一樣，隻不過誰也不敢光亮正大地說出來。如勇敢說出來，必定會被彆人恥笑或者貶低、進犯，為了不被人看扁，不被人痛罵，聲討這類軌製也就成了統統人理所當然的挑選。

也就在同窗們的期盼中，樓曙光在黑板上寫下了幾個方剛正正的大字----《論當代的妻妾軌製》。