明天鄭含特地來旁聽,如果他不站起來頒發點定見,那又太說不疇昔,是以有點頭疼。
有一次,作為中文最負盛名的才女,鄭含也跟著他們到燕京大學交換,樓曙光是以也和鄭含熟諳。隻不過疇昔幾年,鄭含一次也冇來旁聽他的課。
鄭含的媽媽吳蘭娟是人文學院的副院長,樓曙光是人文學院幾個最馳名譽的教員之一,因為講授超卓,數次跟著吳蘭娟出訪或者到其他黌舍交換。
明天講的正課內容是中原汗青上人丁生長竄改的內容,正課講完後,樓曙光也戰役常一樣,籌辦拿一個和正課內容有相乾性的汗青題目讓大師會商。
她以深惡痛絕的口氣,痛斥了一番中原當代的婚姻軌製。
“妻為娶,妾為納,娶妻時送到女方家的財物稱為聘禮,納妾時賜與女方家庭的財物,則被稱為買妾之資。妾冇有資格扶正為妻,有妾無妻的男人,還是未婚的者。老婆死了,丈夫哪怕姬妾滿室,也是無妻的鰥夫,要另尋良家聘娶嫡妻。”
鄭含是江浙大學最聞名的幾個校花之一,又非常有才學,用才貌雙全來描述一點也不為過。如許的女人任何男人見了都會喜好。即便是大叔級的已婚男樓曙光,也一樣喜好看到如許的美女呈現在麵前。人家大美女屁顛顛跑大老遠來聽他的課,一種叫對勁的感受頓時湧上心頭。
坐擁天下美色,這是大部分男人都有過的設法,就像女人想具有很多帥哥一樣,隻不過誰也不敢光亮正大地說出來。如勇敢說出來,必定會被彆人恥笑或者貶低、進犯,為了不被人看扁,不被人痛罵,聲討這類軌製也就成了統統人理所當然的挑選。
三妻四妾,一度成為當代男人豔福無邊的代名詞,明天在汗青課上竟然公開會商這個話題,荷爾蒙分泌正暢旺的男男女女們,當然很衝動。
走進課堂的時候,樓曙光一眼就看到了坐在曹越身邊的鄭含,不由有些不測。
一向留意聽講的鄭含,衝曹越露了一個大有深意的笑容。
“中原當代社會的妻妾軌製,可謂天下異景。以當代人的目光來看,中國當代社會的妻妾軌製是一種極其貧乏人道、極度殘暴的軌製。它強行把血脈相連的一家人分紅了壓迫和被壓迫的兩類人群將,把階層帶進了家庭、帶進了枕邊、帶進了親情之間。”
就在曹越思忖著要頒發如何樣的觀點時候,樓曙光卻點了他的名。“曹越同窗,不曉得你在這個論題上有甚麼分歧的觀點!”