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她以深惡痛絕的口氣，痛斥了一番中原當代的婚姻軌製。

三妻四妾，一度成為當代男人豔福無邊的代名詞，明天在汗青課上竟然公開會商這個話題，荷爾蒙分泌正暢旺的男男女女們，當然很衝動。

曹越曉得，實在很多男人打心底承認或者說神馳三妻四妾，隻不過他們不敢說出來，因為在坐的有近半是女生，另有鄭含這個超等標緻的校花在這裡，他們有這設法，也隻敢在內心意淫。

厲小玉的話引來了很多人的喝采，叫的最響的仍然是吳維良這廝。

走進課堂的時候，樓曙光一眼就看到了坐在曹越身邊的鄭含，不由有些不測。

坐擁天下美色，這是大部分男人都有過的設法，就像女人想具有很多帥哥一樣，隻不過誰也不敢光亮正大地說出來。如勇敢說出來，必定會被彆人恥笑或者貶低、進犯，為了不被人看扁，不被人痛罵，聲討這類軌製也就成了統統人理所當然的挑選。

他也隻能快速開動腦筋，試圖想出與眾分歧的說辭。

他是熟諳鄭含的。

曹越隻是無法地笑了笑，這個敏感程度挺高的話題，他還真的不曉得頒發甚麼觀點。

曹越能明白她眼神中的意義，那就是一會看他如何頒發定見，有冇有分歧於凡人的觀點頒發。

“不但如此，這位淪為妾的女子還冇有資格參與家屬祭奠，而她生的兒子也算不得夫家首選的擔當人。能夠設想，中原當代妻妾軌製，所欺侮踐踏的不但僅是這些誤了本身畢生的女子，就連敬愛她而無自主權的丈夫以及她的兒子，都在這類軌製下飽受輕視而有磨難言。男人隻能與父母承認的嫡妻同床異夢，眼巴巴地看著敬愛的女人成為嫡妻的生養東西。”

樓曙光撫著講台，侃侃而談：“妾在家庭中，固然承擔著生兒育女的任務，卻享用不了老婆的報酬。為甚麼呢？啟事很簡樸，那就是，作為妻的女子家庭出身都要高於妾，妾普通都來自大賤低下的家庭，乃至是敗北方奉獻的禮品，其職位完整不一樣。”

鄭含的媽媽吳蘭娟是人文學院的副院長，樓曙光是人文學院幾個最馳名譽的教員之一，因為講授超卓，數次跟著吳蘭娟出訪或者到其他黌舍交換。