明天鄭含特地來旁聽，如果他不站起來頒發點定見，那又太說不疇昔，是以有點頭疼。

有一次，作為中文最負盛名的才女，鄭含也跟著他們到燕京大學交換，樓曙光是以也和鄭含熟諳。隻不過疇昔幾年，鄭含一次也冇來旁聽他的課。

鄭含的媽媽吳蘭娟是人文學院的副院長，樓曙光是人文學院幾個最馳名譽的教員之一，因為講授超卓，數次跟著吳蘭娟出訪或者到其他黌舍交換。

明天講的正課內容是中原汗青上人丁生長竄改的內容，正課講完後，樓曙光也戰役常一樣，籌辦拿一個和正課內容有相乾性的汗青題目讓大師會商。

她以深惡痛絕的口氣，痛斥了一番中原當代的婚姻軌製。

“妻為娶，妾為納，娶妻時送到女方家的財物稱為聘禮，納妾時賜與女方家庭的財物，則被稱為買妾之資。妾冇有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，還是未婚的者。老婆死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。”

鄭含是江浙大學最聞名的幾個校花之一，又非常有才學，用才貌雙全來描述一點也不為過。如許的女人任何男人見了都會喜好。即便是大叔級的已婚男樓曙光，也一樣喜好看到如許的美女呈現在麵前。人家大美女屁顛顛跑大老遠來聽他的課，一種叫對勁的感受頓時湧上心頭。

坐擁天下美色，這是大部分男人都有過的設法，就像女人想具有很多帥哥一樣，隻不過誰也不敢光亮正大地說出來。如勇敢說出來，必定會被彆人恥笑或者貶低、進犯，為了不被人看扁，不被人痛罵，聲討這類軌製也就成了統統人理所當然的挑選。

三妻四妾，一度成為當代男人豔福無邊的代名詞，明天在汗青課上竟然公開會商這個話題，荷爾蒙分泌正暢旺的男男女女們，當然很衝動。

走進課堂的時候，樓曙光一眼就看到了坐在曹越身邊的鄭含，不由有些不測。

一向留意聽講的鄭含，衝曹越露了一個大有深意的笑容。

“中原當代社會的妻妾軌製，可謂天下異景。以當代人的目光來看，中國當代社會的妻妾軌製是一種極其貧乏人道、極度殘暴的軌製。它強行把血脈相連的一家人分紅了壓迫和被壓迫的兩類人群將，把階層帶進了家庭、帶進了枕邊、帶進了親情之間。”

就在曹越思忖著要頒發如何樣的觀點時候，樓曙光卻點了他的名。“曹越同窗，不曉得你在這個論題上有甚麼分歧的觀點!”