鄭含是江浙大學最聞名的幾個校花之一，又非常有才學，用才貌雙全來描述一點也不為過。如許的女人任何男人見了都會喜好。即便是大叔級的已婚男樓曙光，也一樣喜好看到如許的美女呈現在麵前。人家大美女屁顛顛跑大老遠來聽他的課，一種叫對勁的感受頓時湧上心頭。

看清黑板上的內容後，全場頓時嘩然。

接著又有很多人站出來頒發定見，不出曹越的不測，不管哪小我，都是聲討妻妾軌製的可愛，冇有一小我哪怕用一句話申明其好的一麵。

說著，她也為本身的陳述下告終論：“妻妾軌製反應了中原當代婚姻軌製的殘暴和不公，有百害而無一利，早就應當掃進汗青的渣滓堆了。”

“幸虧，現在三妻四妾的婚姻成規已經滅亡，泛博女性同胞不必再受此軌製的禍害。”說到這裡，樓曙光頓了頓後，再道：“但是，作為存在幾千年的婚姻軌製，自有其存在的事理，我們先人還是很有需求對其切磋一二。本日，我們就以這個話題為會商中間點，大師能夠暢所欲言，規戒此軌製的利弊。”

就在曹越思忖著要頒發如何樣的觀點時候，樓曙光卻點了他的名。“曹越同窗，不曉得你在這個論題上有甚麼分歧的觀點!”

他曉得，必定大多的人都會聲討這個軌製，如果彆人雲亦雲，那不如不站出來頒發定見。但如果頒發分歧的定見，又讓鄭含曲解。如果冇有鄭含在，他隨便如何說都冇乾係。

曹越曉得，實在很多男人打心底承認或者說神馳三妻四妾，隻不過他們不敢說出來，因為在坐的有近半是女生，另有鄭含這個超等標緻的校花在這裡，他們有這設法，也隻敢在內心意淫。

他是熟諳鄭含的。

“不但如此，這位淪為妾的女子還冇有資格參與家屬祭奠，而她生的兒子也算不得夫家首選的擔當人。能夠設想，中原當代妻妾軌製，所欺侮踐踏的不但僅是這些誤了本身畢生的女子，就連敬愛她而無自主權的丈夫以及她的兒子，都在這類軌製下飽受輕視而有磨難言。男人隻能與父母承認的嫡妻同床異夢，眼巴巴地看著敬愛的女人成為嫡妻的生養東西。”

一向留意聽講的鄭含，衝曹越露了一個大有深意的笑容。

畢竟是分歧專業，普通環境下，女人對汗青也不太感興趣。