“妾乃賤流，妾通買賣，妾不過是男人宣泄慾望之用，一樣是與丈夫共枕、為丈夫生養後代，妾的成分卻隻不過是買來的物品。除此以外，中原當代還是一個絕對的階層社會、家長製社會，後代婚姻都要由父母決定。奔者為妾，父母國人皆賤之、良賤不婚。這就是說，如果青年男女自在愛情受阻，相約私奔的話，則女方冇有資格為妻，兩邊家屬都隻以為她不過是一個妾罷了。試想，一個好好的良家女子，隻因為隨敬愛之人私奔，便今後落空了為人妻的資格，侍營私婆、丈夫五六年之久，都換不來男家的承認。這是多麼的殘暴？”

“中原當代社會的妻妾軌製，可謂天下異景。以當代人的目光來看，中國當代社會的妻妾軌製是一種極其貧乏人道、極度殘暴的軌製。它強行把血脈相連的一家人分紅了壓迫和被壓迫的兩類人群將，把階層帶進了家庭、帶進了枕邊、帶進了親情之間。”

這是一個挺能震驚在坐少男少女們心絃的話題，相對來講也是一個比較敏感的話題。

看清黑板上的內容後，全場頓時嘩然。

鄭含的媽媽吳蘭娟是人文學院的副院長，樓曙光是人文學院幾個最馳名譽的教員之一，因為講授超卓，數次跟著吳蘭娟出訪或者到其他黌舍交換。

就在曹越思忖著要頒發如何樣的觀點時候，樓曙光卻點了他的名。“曹越同窗，不曉得你在這個論題上有甚麼分歧的觀點!”

接著又有很多人站出來頒發定見，不出曹越的不測，不管哪小我，都是聲討妻妾軌製的可愛，冇有一小我哪怕用一句話申明其好的一麵。

曹越隻是無法地笑了笑，這個敏感程度挺高的話題，他還真的不曉得頒發甚麼觀點。

曹越曉得，實在很多男人打心底承認或者說神馳三妻四妾，隻不過他們不敢說出來，因為在坐的有近半是女生，另有鄭含這個超等標緻的校花在這裡，他們有這設法，也隻敢在內心意淫。

鄭含是江浙大學最聞名的幾個校花之一，又非常有才學，用才貌雙全來描述一點也不為過。如許的女人任何男人見了都會喜好。即便是大叔級的已婚男樓曙光，也一樣喜好看到如許的美女呈現在麵前。人家大美女屁顛顛跑大老遠來聽他的課，一種叫對勁的感受頓時湧上心頭。

走進課堂的時候，樓曙光一眼就看到了坐在曹越身邊的鄭含，不由有些不測。

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明天講的正課內容是中原汗青上人丁生長竄改的內容，正課講完後，樓曙光也戰役常一樣，籌辦拿一個和正課內容有相乾性的汗青題目讓大師會商。