“爸,真的隻能如許了嗎?”莫文林還是有點不甘心。
接著,厲小玉又應用本身所學的汗青知識,為本身這個論點講了一大通實際,把當代女人裹小腳,老公死了不能再醮,要一輩子守活寡,不然就是不純潔等罪大惡極的事情都歸到儒學上。
一時候,全部課堂為之沉寂,冇有人再發作聲音。
“這位同窗講的非常不錯,為他點個讚,”樓曙光獎飾了鄭宏兵兩句後,再道:“儒學,也就是儒家思惟,是先秦諸子百家學說之一,由孔子創建,最後指的是司儀,厥後慢慢生長為以尊卑品級的仁為核心的思惟體係,是中原影響最大的流派,也是中原當代的支流認識。”
“教員,我承認這一點。儒家思惟過於流行,壓抑了其他學說,冇有合作的實際也就得不到完美,是以它終究監禁了漢文明的生長,甚麼三綱五常、三從四德,更是封建文明的糟粕,漢文明的終究陵夷,我以為與此有很大的關聯。”
這巴掌打的挺重,嘴角都有血流出來。他感覺很委曲,但在本身的老子麵前,又不敢生機。
“為甚麼這麼說呢?我中原汗青上最強大的朝代,漢、唐,恰好是儒學最流行的期間,剛纔鄭宏兵同窗也講過了,漢武帝重用董仲舒,免除百家,獨尊儒術。但大師也曉得,恰是武帝時候,大漢的國威達到了最盛。衛青、霍去病北擊匈奴,把匈奴人打的狼狽逃竄,封狼居胥,刻石記過,北疆的威脅根基消弭。匈奴人不得不感慨:失我祁連山,使我家畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無色彩。今後,就有了大漢的天威,及我漢民族的稱呼,有了漢文明的繁華昌隆和幾千年的持續,‘犯我強漢者,雖遠必誅’的霸氣和豪放!”
包含曹越在內的大部分同窗,都挺喜好聽他的課,乃至一些外係的同窗,都跑過來旁聽。
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“另有,跟著國力的強大,文明也開端繁華。唐詩就是跟著大唐的強大而逐步流行,那是中原文學史的一個頂峰,先人難以企越的最高點。詞也是從阿誰期間生長起來,並在宋朝時候流行。書法藝術,也達到了一個先人難以企及的高點,歐陽詢、顏真卿、柳公權等書法大師都是唐朝人。試問,儒家思惟流行的漢唐期間,為安在軍事和文明成績上都能達到頂峰?誰能奉告我這一點?”
“爸,我明白了,今後我必然儘量想體例靠近他,幫他做事。”