“爸，真的隻能如許了嗎？”莫文林還是有點不甘心。

接著，厲小玉又應用本身所學的汗青知識，為本身這個論點講了一大通實際，把當代女人裹小腳，老公死了不能再醮，要一輩子守活寡，不然就是不純潔等罪大惡極的事情都歸到儒學上。

一時候，全部課堂為之沉寂，冇有人再發作聲音。

“這位同窗講的非常不錯，為他點個讚，”樓曙光獎飾了鄭宏兵兩句後，再道：“儒學，也就是儒家思惟，是先秦諸子百家學說之一，由孔子創建，最後指的是司儀，厥後慢慢生長為以尊卑品級的仁為核心的思惟體係，是中原影響最大的流派，也是中原當代的支流認識。”

“教員，我承認這一點。儒家思惟過於流行，壓抑了其他學說，冇有合作的實際也就得不到完美，是以它終究監禁了漢文明的生長，甚麼三綱五常、三從四德，更是封建文明的糟粕，漢文明的終究陵夷，我以為與此有很大的關聯。”

這巴掌打的挺重，嘴角都有血流出來。他感覺很委曲，但在本身的老子麵前，又不敢生機。

“為甚麼這麼說呢？我中原汗青上最強大的朝代，漢、唐，恰好是儒學最流行的期間，剛纔鄭宏兵同窗也講過了，漢武帝重用董仲舒，免除百家，獨尊儒術。但大師也曉得，恰是武帝時候，大漢的國威達到了最盛。衛青、霍去病北擊匈奴，把匈奴人打的狼狽逃竄，封狼居胥，刻石記過，北疆的威脅根基消弭。匈奴人不得不感慨：失我祁連山，使我家畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無色彩。今後，就有了大漢的天威，及我漢民族的稱呼，有了漢文明的繁華昌隆和幾千年的持續，‘犯我強漢者，雖遠必誅’的霸氣和豪放！”

包含曹越在內的大部分同窗，都挺喜好聽他的課，乃至一些外係的同窗，都跑過來旁聽。

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“另有，跟著國力的強大，文明也開端繁華。唐詩就是跟著大唐的強大而逐步流行，那是中原文學史的一個頂峰，先人難以企越的最高點。詞也是從阿誰期間生長起來，並在宋朝時候流行。書法藝術，也達到了一個先人難以企及的高點，歐陽詢、顏真卿、柳公權等書法大師都是唐朝人。試問，儒家思惟流行的漢唐期間，為安在軍事和文明成績上都能達到頂峰？誰能奉告我這一點？”

“爸，我明白了，今後我必然儘量想體例靠近他，幫他做事。”